Nhận định, soi kèo Dnipro

Nghĩ lại trước đây, thế hệ 7X của chúng tôi và các thế hệ lân cận, khi vào lớp 10, ai cũng đều bắt đầu phải lo tính đến việc thi Đại học ngành nào, chọn môn gì để thi vào ngành đó...? Đến năm lớp 12 thì tất cả đều phải học cật lực để chuẩn bị cho kỳ thi quan trọng nhất. Cuối năm 12, chúng tôi dự hai kỳ thi quyết định: một kì là thi tốt nghiệp, và sau đó hơn một tháng là thi vào Đại học.

Tất nhiên, những kỳ thi này rất cạnh tranh, tỷ lệ chọi có trường cao, trường thấp, nên học sinh thường rất cố gắng để học và tập trung tối đa cho các kỳ thi cuối cấp. Đa phần học để đậu tốt nghiệp trước, rồi sau đó mới đến Đại học. Thường thì học sinh tự học, tự ý thức là phải học, không cần thầy cô hay cha mẹ thúc ép. Đơn giản vì chúng tôi biết mình không được phép chểnh mảng.

Đến khi tôi làm giáo viên, tiếp xúc với những thế hệ học sinh mới sau này, tôi nhận thấy một điều rằng dù các em cũng cố gắng học như những thế hệ trước đó nhưng mức độ đã không bằng. Mỗi năm thi tốt nghiệp hay Đại học, có em đậu, cũng có những em không may mắn nên rớt. Những em không may mắn có thể nỗ lực tiếp để thi lại năm sau, hoặc có nhiều lựa chọn khác thay thế ngoài vào Đại học.

>> Những điểm 10 học bạ rỗng tuếch

Kể từ thi Bộ Giáo dục & Đào tạo áp dụng cộng điểm trung bình của năm học lớp 12 vào điểm thi tốt nghiệp để tính tổng điểm đạt tốt nghiệp, dường như ý thức phấn đấu của các em lớp 12 đã không còn như trước. Lý do duy nhất là tâm lý "kiểu gì cũng đậu". Vì sao như vậy? Bởi điều đơn giản nhất ai cũng biết là điểm trung bình năm học lớp 12 của các em học sinh rất cao, có những em gần như 10 phẩy, còn chuyên trên 8.0 là vô số.

Như vậy, khi đi thi, các em chỉ cần thi có kết quả 1, hoặc 2, hoặc 3 điểm là đậu tốt nghiệp. Vậy phấn đấu học để làm gì cho mệt sức? Còn vào Đại học thì nhiều trường chọn hình thức xét điểm học bạ, trong khi điểm học bạ đa phần quá đẹp rồi. Vậy có phải bệnh thành tích đang được khuyến khích?

Cá nhân tôi nhận thấy, lẽ ra kỳ thi Tốt nghiệp THPT và kỳ thi Đại học nên mang tính khích lệ tinh thần phấn đấu, nỗ lực thực chất cho những công dân chuẩn bị ra đời, thay vì đơn giản hóa theo kiểu phổ cập đại trà, cả làng cùng vui. Đã thi thì phải có đậu, có rớt, còn thi mà cầm chắc phần thắng rồi thì đâu cần tổ chức nữa cho tốn kém. Ít nhất, kỳ thi tuyển sinh vào 10 tôi còn thấy còn có ý nghĩa hơn thi tốt nghiệp THPT và Đại học.

Tôi cho rằng, quy chế cộng điểm trung bình của năm học 12 không đem lại giá trị. Điểm này chỉ để công nhận các em đã hoàn thành chương trình phổ thông, còn học sinh phải dự thi Tốt nghiệp THPT bằng thực lực và ai đủ điểm đậu mới được công nhận đã tốt nghiệp và đủ điều kiện tiếp tục bước đường vào Đại học.

Trên đây là những trăn trở của một người gắn bó nhiều năm trong ngành giáo dục. Tôi rất mong nhận được những ý kiến đóng góp của quý độc giả cũng như những người đứng đầu ngành Giáo dục để tìm ra một hướng đi phù hợp nhất, đảm bảo công bằng cho hoạt động thi cử.

Mặc Thế Nhân

>> Quan điểm của bạn thế nào? Gửi bài tại đây. Bài viết không nhất thiết trùng với quan điểm VnExpress.net.

Tuy vậy, người này cũng chia sẻ các vị trí thường được khách hàng lựa chọn xăm là cổ tay, lòng bàn tay, tai… Đặc biệt, phụ nữ thường xăm nốt ruồi son lên ngực với mong muốn mang lại phú quý, thuận lợi trong đường tình duyên.

Do chỉ xăm theo yêu cầu, phí dịch vụ ở đây khá rẻ, chỉ 300.000 đồng/nốt. Khách hàng xăm một lúc 3 nốt sẽ giảm còn 250.000 đồng/nốt và được bảo hành dặm lại 1 lần nếu bị mờ. Tiệm xăm này khá đông khách. Mỗi ngày, chủ tiệm thu nhập vài triệu đồng từ dịch vụ này.

Tại cửa tiệm của mình, Anh Quân (30 tuổi, quận Tân Bình) cũng tất bật tư vấn cho khách về việc xăm nốt ruồi phong thủy. Quân nói: “Tính theo dương lịch, thời điểm này được gọi là thời điểm đầu năm tài chính. Do đó, mọi người rất quan tâm việc thay đổi phong thủyđể thu hút may mắn.

Chấm nốt ruồi phong thủy cũng vì thế mà được nhiều người quan tâm. Khách đến đông nên thu nhập cũng tăng cao hơn”.

Trong khi đó, tiệm “Chân mày phong thủy-Nốt ruồi phong thủy…” tại quận Gò Vấp liên tục thông báo đã “kín lịch xem phong thủy, tư vấn chấm nốt ruồi”. Khách hàng có nhu cầu phải “đăng ký, đặt lịch trước qua Zalo, Facebook”.

Cần cẩn trọng

Cũng ở Gò Vấp, một cửa tiệm chuyên kinh doanh vật phẩm phong thủy cũng công khai dịch vụ khai vận nốt ruồi son trên bàn tay. Dịch vụ này đặc biệt được người kinh doanh, giới trẻ sử dụng.

“Khai vận nốt ruồi son trên bàn tay sẽ dựa vào cung mệnh của khách hàng để tính toán cung vận theo 4 cung: Tài lộc, Công danh, Tình duyên, Sức khoẻ. Phí khai vận bàn tay, xăm nốt ruồi phong thủy của tiệm là 1,3 triệu đồng”, chủ tiệm chia sẻ.

Chi phí cho một lần đến tiệm xăm nốt ruồi phong thủy không nhỏ. Tuy nhiên, nhiều người vẫn sẵn sàng rút hầu bao vì tin tưởng điều này có thể cải vận, đem lại tài lộc, may mắn. Lòng tin khiến dịch vụ xăm nốt ruồi phong thủy mọc lên như nấm sau mưa.

Tuy nhiên, nhiều chủ tiệm cho biết, không phải ai cũng có thể xem phong thủy và có khả năng xăm nốt ruồi phong thủy cho khách. Nếu không đến đúng tiệm, tìm đúng người, khách hàng có thể rơi vào tình cảnh tiền mất tật mang.

Anh Quân cho biết: “Thời điểm này, nhiều người có ý định đi chấm nốt ruồi phong thủy. Nhưng người làm nghề có tâm sẽ không chấm đại trà cho khách. Bởi, có khách chấm được, có khách không.

Việc chấm nốt ruồi phong thủy tùy thuộc nhiều vào đường chỉ tay của khách. Đường chỉ tay của khách hướng như thế nào thì mình đọc vị và làm theo như thế. Nếu chấm sai, chưa nói về mặt phong thủy, nốt ruồi có thể gây mất thẩm mỹ hoặc gây thương tổn về sức khỏe cho khách”.

Anh Quân và nhiều chủ tiệm chuyên xăm, chấm nốt ruồi phong thủy khuyến cáo những người có ý định sử dụng dịch vụ này nên tìm hiểu kỹ, cẩn trọng trước khi thực hiện. Ngoài ra, khách hàng không nên quá tin vào việc xăm, chấm nốt ruồi sẽ giúp bản thân cải được số mệnh, thoát khỏi khó khăn.

Anh Quân chia sẻ: “Phong thuỷ sẽ giúp tâm trạng, tâm lý chúng ta tốt lên để chúng ta thay đổi lối suy nghĩ từ đó, bản thân, vận mệnh sẽ tự thay đổi theo.

Người người làm phong thuỷ không thể đặt vào tay khách hàng 1 thỏi vàng hay 1 viên kim cương để khách đổi nó thành tiền được. Cần biết rằng, dù bạn có làm bất cứ điều gì thì cuộc sống này, chúng ta vẫn phải lao động và sống tích cực”.

* Tên nhân vật đã được thay đổi

Tôi phát ngán vì hội họp quá nhiều ngày Tết

Như vậy, từ “nhân” đến “quả” có một quá trình chuyển biến. Và, nếu trong quá trình chuyển biến ấy có sự tham gia nhiều yếu tố khách quan và chủ quan, sẽ làm thay đổi kết quả. Với quan điểm này, từ “nhân” có thể chưa được thiện lành, nhưng nó có khả năng tiến đến một kết quả khác.

Thường người ta cho rằng, tạo ra “nhân” nào thì sẽ gặt “quả” nấy. Thực ra, khi lỡ gieo nhân chưa được tốt lành, nhưng trong quá trình diễn biến cho đến lúc gần có kết quả thì chúng ta có thể giảm thiểu những duyên bất thiện. 

Đức Phật dạy rằng, nếu một ý niệm, một suy nghĩ mang tính thiện lành, thanh tịnh, thì sẽ đưa đến sự an lạc và hạnh phúc sau đó. Ngược lại, những ý niệm bất thiện, những ác bất thiện pháp sinh khởi từ trong ý, sẽ dẫn dắt đến hành vi của chúng ta. Và, một khi đã biểu hiện ra hành vi, chắc chắn sẽ đưa đến những khó khăn, khổ não, phiền muộn đến với chúng ta.

Vì thế cho nên, thường bắt đầu cho một ý niệm, hoặc khởi phát cho một giai đoạn đầu của mọi sự, như đầu năm chẳng hạn, chúng ta hãy nguyện sẽ làm các phước thiện, phải suy nghĩ đến các ý niệm thiện lành, để từ đó ý niệm dẫn dắt hành vi, việc làm của chúng ta được thuận lợi. Từ đó hướng đến sự an lạc, giảm thiểu khổ đau. Như thế chúng ta có thể hiểu rằng, sự “giải hạn” là một quá trình tu tập để gieo các pháp thiện lành, những ý niệm thiện lành, những hành vi thiện lành, góp phần đưa đến một kết quả thiện lành.

Khi chúng ta gieo những ý niệm thiện lành, hành vi thiện lành, có những suy nghĩ thiện lành ấy thì dẫu việc chúng ta đã làm, đã tạo tác “có nhỡ” bất thiện, trong nhân - duyên lộ trình đang hướng đến kết quả, nó sẽ có sự thay đổi. Bởi, nhân ác ấy không đủ duyên để phát triển, sẽ đưa đến kết quả không như ban đầu, đó là chúng ta đang “giải” được kết quả nghiệp ác vốn sẽ theo tiến trình diễn ra ban đầu.

Ví dụ, chúng ta thấy điều đó là bất thiện thì chúng ta sẽ “giải” nó bằng cách làm những việc thiện lành, không tạo thêm duyên ác để nhân bất thiện đó có cơ hội trổ quả như mong muốn của nó. Nghĩa là, chúng ta đã làm giảm đi sự phát triển của các ác bất thiện pháp.

Đó cũng chính là cách mà nhà Phật “giải hạn”, chuyển hóa những pháp bất thiện ấy như một cách tu tập, bằng cách tạo phước, tạo những điều thiện lành. Và, phương diện này thể hiện hai khía cạnh đi đến kết quả, đến “hạn” hay “kỳ hạn”. Thứ nhất, như vừa nói trên, nếu chúng ta làm những điều thiện lành thì sẽ không hỗ trợ cho pháp bất thiện đưa đến kỳ hạn khổ đau. Thứ hai, chúng ta tạo pháp thiện lành là chúng ta tiếp tục hỗ trợ cho pháp thiện lành phát triển thì kỳ hạn đến sẽ mang theo kết quả an lạc, hạnh phúc.

Như Đức Phật dạy, với những ý niệm và suy nghĩ thiện dẫn đến hành vi thiện thì kết quả sẽ luôn an lạc; với ý niệm và hành vi bất thiện, sẽ đưa đến những khổ đau. Trong việc “lỡ lầm” sinh khởi những ác bất thiện pháp, những ý niệm không tốt lành, mà chúng ta vẫn để mặc sự phát triển một cách tự nhiên của “nhân” ấy thì chắc chắn kết quả sẽ khổ.

Còn bây giờ chúng ta cần phải “giải”, tức giải tỏa, chuyển hóa cũng như thay đổi kết quả đó đi, thì ta gọi đó là “giải”. Có nghĩa rằng tham gia bằng những ý niệm thiện lành, thay thế bằng những hành vi thiện lành, thì kết quả và kỳ hạn sẽ được thay đổi, hoặc nó sẽ trổ quả nhưng là quả tốt lành, không như ban đầu là quả của nhân bất thiện, đau khổ ấy không đáng để khởi phát trong đời sống của mình.

Bất kể sự đầu tư nào nhiều hơn ngay từ ban đầu thì kết quả gặt hái cũng sẽ nhiều hơn mong đợi. Ví như mong muốn sự bình yên, an lạc thì chúng ta đầu tư nhiều hơn bằng những ý niệm, hành vi thiện lành… Nhờ đó sẽ làm giảm đi khổ đau và thành tựu hạnh phúc. Đó chính là sự chuyển hóa để mang lại kết quả tốt hơn khi đến kỳ hạn, hay nói cách khác chính là “giải hạn”.

Do vậy, theo tôi, không cần cúng sao để giải hạn mà là hãy sống tốt để chuyển nghiệp!

Bài cúng Rằm tháng Giêng theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam

Theo thông tin ban đầu, vào sáng cùng ngày, bé gái theo bố mẹ đến trung tâm để theo dõi cuộc thi hùng biện tiếng Anh dành cho học sinh tiểu học, diễn ra ở tầng 2. Sau đó, bé đã tự rời khỏi bố mẹ và di chuyển lên tầng 4.

Thiếu tá Trần Đình Tín, Phó Đội trưởng Đội CSGT Công an huyện Đắk Mil, nghe tiếng khóc từ tầng trên và vội chạy lên kiểm tra. Tại tầng 4, ông phát hiện bé gái đã chui qua lỗ hổng ở lan can, nằm cheo leo trên tấm chắn nước mưa bê tông dài 5m, rộng 45cm. Bé gái gào khóc, sợ hãi và có nguy cơ rơi xuống bất cứ lúc nào.

Trước tình huống cấp bách, Thiếu tá Tín phối hợp với Trung tá Phan Lê Tiến, Đội trưởng Đội Tổng hợp Công an huyện Đắk Mil, giải cứu.

Cả hai kêu gọi mọi người bên dưới tìm cách che chắn, giăng mền, bạt nilon phòng trường hợp bé rơi xuống. Đồng thời, họ trèo qua lan can, nhanh chóng tiếp cận, bế bé đến khu vực an toàn, bàn giao cho bố mẹ.

Sự việc khiến nhiều người chứng kiến lo lắng, thót tim vì sự an toàn của bé gái. Đồng thời, họ bày tỏ sự thán phục đối với các chiến sĩ công an đã nhanh nhẹn, giải cứu bé an toàn.

Nguyên liệu:

+ Tôm sú: 400g (60,000 đồng)

+ Thịt vai xay: 200g(16,000 đồng)

+ Bắp cải: 600g( 6,000 đồng)

+ Xà lách, rau thơm: 300g (4,000 đồng)

+ Mắm tép: 50g ( 5,000 đồng)

+ Riềng, sả, tỏi, ớt( 4,000 đồng)

+ Nước mắm, gia vị, hạt nêm, dầu ăn, dấm gạo, đường nhà có sẵn.

Cách làm:

1. Thịt chưng mắm tép

Riềng, sả, tỏi sơ chế sạch, xay nhỏ hoặc băm nhuyễn. Trộn thịt xay với Riềng sả tỏi xay nhuyễn cho ngấm. Cho thịt đã ướp vào chảo, thêm phần mắm tép và 1 thìa canh đường vào xào cùng cho đến khi thịt chín, nêm nếm lại cho vừa miệng, hơi đậm đà một chút. Rang thịt và mắm tép cho đến khi thịt săn và ngấm mắm tép, thịt cạn hết nước và bắt đầu ra mỡ, tỏa mùi thơm đặc trưng của mắm tép thì tắt bếp.

Cho thịt chưng mắm tép ra đĩa, món này ăn với cơm trắng thì cực kỳ hao cơm mà ngon miệng. Mình thường làm sẵn 1 lọ to, bảo quản trong ngăn mát tủ lạnh để ăn dần. Khi đến bữa chỉ cần lấy ra lượng thịt vừa đủ, cho vào lò vi sóng quay chừng 1 phút cho nóng là có thể dùng được.

2. Tôm chiên tỏi

Tỏi bóc vỏ băm nhỏ, chia làm 2 phần. Tôm cắt gọn bớt phần râu rồi ướp tôm với 1 phần tỏi băm và 1 thìa hạt nêm, đảo đều để chừng 10 phút cho tôm ngấm gia vị. Cho chảo lên bếp với ít dầu ăn rồi cho tôm ướp tỏi vào chiên chín vàng giòn cả 2 mặt.

Cho tôm ra đĩa và thưởng thức nóng.

3. Sa lát trộn dầu dấm

Xà lách, rau thơm ngâm rửa thật sạch, để ráo nước. Pha 1 thìa gia vị, 50ml dấm gạo, 2 thìa canh đường và phần tỏi băm còn lại vào bát, khuấy đều cho tan hết gia vị và đường. Nêm nếm lại phần nước dấm đường cho vừa miệng rồi cho thêm vào 30ml dầu ô liu hoặc dầu hướng dương, khuấy đều để sẵn sàng.

Chừng 10 phút trước khi ăn thì các bạn cho phần rau xà lách, rau thơm lên đĩa sâu lòng, tưới đều phần sốt dầu dấm tỏi đã chuẩn bị lên trên đĩa rau, đảo đều cho ngấm và thưởng thức ngay để đảm bảo độ giòn ngon của món sa lát trộn.

4. Rau bắp cải luộc

Phần bắp cải, các bạn cắt miếng vừa ăn, sơ chế sạch rồi cho vào nồi nước sôi có cho 1 thìa gia vị, luộc chín rau bắp cải rồi vớt ra đĩa, phần nước luộc rau có thể thêm chút gia vị cho vừa miệng, đổ ra bát tô làm canh. Chuẩn bị thêm 1 bát xì dầu để chấm rau bắp cải luộc

Bày các món ăn đã chuẩn bị lên mâm và thưởng thức với cơm nóng rất ngon miệng. Mình thường chỉ có khoảng 30-45 phút để chuẩn bị bữa chiều nên thường ưu tiên chọn những món ngon nhưng nấu phải khá nhanh, đảm bảo tiêu chí cả 2 vợ chồng và 2 cháu bé cùng thưởng thức được, các bạn cùng tham khảo về bữa cơm nhà chiều nay rất hấp dẫn với mình nhé.

Chúc các bạn ngon miệng với bữa cơm 95.000 đồng cho 4 người.

(Theo Congluan)