Tại quốc gia Nam Á này, có thể dễ dàng tìm thấy các đền thờ tương tự dành riêng cho Covid-19 và các bệnh dịch khác.

"Nữ thần Corona là hy vọng duy nhất"

Kể từ khi đại dịch bùng phát, Ấn Độ ghi nhận hơn 27 triệu ca bệnh và hơn 322.000 trường hợp tử vong vì Covid-19. Đợt bùng phát mới nhất bắt đầu từ tháng 3 khiến hệ thống y tế nước này gặp khủng hoảng vì thiếu giường bệnh và dưỡng khí.

Ở các bang như Bihar, Uttar Pradesh và Assam, những người phụ nữ tụ tập gần các ngôi đền hoặc dưới những tán cây thiêng để thờ cúng virus corona, được hiện thực hóa dưới hình dạng một nữ thần được gọi là “Corona Maa”.

Họ ngồi xung quanh thành một vòng tròn và thực hiện các nghi lễ, dâng sữa, dừa, hoa và bánh kẹo cho vị thần. Một số tụng kinh cầu nguyện để xoa dịu sự phẫn nộ của nữ thần.

Bimla Kumari - cư dân ở thành phố Patna, thủ phủ của bang Bihar - cho biết: “Chúng tôi đang tôn thờ 'Corona Maa’ để các thành viên trong gia đình chúng tôi vẫn an toàn trước virus. Cơn thịnh nộ của nữ thần sẽ được xoa dịu bằng đồ cúng dường, vì nữ thần là vị thần giận dữ, không phải là một nữ thần nhân từ. Các bệnh viện quá tải còn chính phủ không quan tâm. Vì vậy, nữ thần là hy vọng duy nhất của chúng tôi".

Sau khi cúng bái “Corona Maa” dưới gốc cây đa với bạn bè của mình, Kumari nói “may mắn thay, mọi người tụ tập ở đây hôm nay đều khỏe mạnh".

Tu sĩ thực hiện nghi lễ cầu nguyện trước vị thần "Corona Devi" tại đền Kamatchipuri Adhinam ở thành phố Coimbatore để xin phước lành, giúp người dân vượt qua đại dịch Covid-19. Ảnh: AFP.

Ở Ấn Độ, có một truyền thống lâu đời là vào những thời khắc xảy ra thiên tai, người dân thường hướng đến đức tin để xoa dịu đau khổ.

Những người sùng bái Sheetla Mata - nữ thần của bệnh đậu mùa - tin rằng bà sẽ bảo vệ họ khỏi căn bệnh này bằng cách giết chết những con quỷ được cho là gây ra nó.

Nữ thần Sheetla Mata được cho là hóa thân của nữ thần Hindu Durga. Một ngôi đền 300 năm tuổi ở Gurgaon, gần New Delhi, là nơi dành riêng để thờ cúng nữ thần Sheetla Mata này.

Ngoài ra, một số đền thờ khác chuyên để cầu được chữa bệnh. Những nơi này thờ các vị thần nam, ví dụ như đền Vaitheeswaran ở thị trấn Mayiladuthurai của bang Tamil Nadu. Tại đây, các tín đồ cầu nguyện trước hóa thân của thần Shiva.

Đền Mahadeva ở bang Kerala là nơi các tín đồ tìm đến với mong muốn chữa bệnh động kinh và hen suyễn mạn tính. Ở quận Tumkur của bang Karnataka lân cận, bệnh nhân ung thư thường xuyên đến thăm đền Areyuru Vaidhyanatheshwara. Họ tin rằng ngôi đền này có thể chữa khỏi bệnh cho họ mà không cần điều trị bằng y học hiện đại.

Đền Pataleshwar ở thành phố Muradabad, bang Uttar Pradesh - hiện đóng cửa vì đại dịch - thường là một điểm đến nổi tiếng của người mắc bệnh ngoài da.

Nhiều người hành hương đến đây xin phước lành bằng cách mang theo chổi làm vật cúng lễ hoặc quét sạch các tầng của ngôi đền.

Các cửa hàng bán chổi gần đền thờ thường rất đắt hàng vào cuối tuần. Sau khi cúng xong, đa số chổi được trả lại người bán và tiếp tục bán cho người đến sau.

Ở những nơi khác của bang Uttar Pradesh, một chiếc máy bơm bằng tay ở đền Jagnewa Hanuman bơm lên nước mà nhiều người tin rằng có khả năng chữa bệnh.

Các tín đồ tin rằng một vị thánh đã chạm vào máy bơm và truyền khả năng chữa bệnh vào nó. Họ lấy nước trong chai thủy tinh và rưới lên cơ thể bệnh nhân với niềm tin rằng họ sẽ khỏi bệnh.

Anant Kumar, một người dân địa phương, cho biết: “Bệnh hen suyễn mạn tính của con gái tôi - căn bệnh mà y học hiện đại không thể chữa khỏi trong nhiều năm - đã biến mất trong vòng một tháng sau khi con bé uống nước được lấy từ máy bơm bằng tay này”.

Tu sĩ thờ tượng thần thần Shiva và nữ thần Parvati tại một ngôi đền ở thành phố Prayagraj, Ấn Độ. Ảnh: AP.

Truyền thống văn hóa hay mê tín dị đoan?

Hàng triệu người Ấn Độ đặt niềm tin vào những ngôi đền “chữa bệnh” như vậy. Trong khi đó, không ít người vẫn hoài nghi về điều này và cho rằng đây là mê tín dị đoan.

Harsh Bhagnani, một kỹ sư ở Mumbai, cho biết: “Các ngôi đền chữa bệnh chỉ có tác dụng như giả dược đối với những người cuồng tín. Các liệu pháp chữa bệnh nên bắt nguồn từ khoa học và y học hiện đại".

Một số người phản đối các đền thờ này cho rằng lý do người dân đổ xô đến đây là vì hệ thống chăm sóc sức khỏe ở Ấn Độ không được chú trọng đầu tư.

Theo kết quả Báo cáo Phát triển Con người năm 2020 của Chương trình Phát triển Liên Hợp Quốc, Ấn Độ đứng thứ 155 trong số 167 quốc gia về số giường bệnh sẵn sàng đáp ứng nhu cầu người dân. Tỷ lệ cụ thể của nước này là 5 giường bệnh và 8,6 bác sĩ trên mỗi 10.000 dân.

Tuy nhiên, đối với R. P. Mitra, giáo sư nhân chủng học tại Đại học Delhi, những nghi lễ tôn giáo nói trên đã ăn sâu vào tiềm thức người dân Ấn Độ.

Bệnh viện Ấn Độ quá tải trước làn sóng Covid-19 thứ hai, với tình trạng thiếu giường bệnh và oxy y tế. Ảnh: Reuters.

"Những ngôi đền này là điểm tựa, trợ giúp các tín đồ trong thời điểm bất an, sợ hãi và đau khổ do những căn bệnh chết người gây ra. Các ngôi đền có thể được coi là một khu phức hợp siêu nhiên", giáo sư Mitra phân tích.

Ông cho biết những người sùng đạo vẫn có thể muốn nhận được phước lành của thần thánh và vẫn có niềm tin vào y học hiện đại, vì cả hai không nhất thiết phải loại trừ lẫn nhau.

"Dù là y học cổ truyền của Trung Quốc hay các liệu pháp cổ xưa được áp dụng ở khắp các quốc gia như Bangladesh, Pakistan, Nepal hay Ấn Độ, thì niềm tin tôn giáo luôn được đưa vào y học cổ truyền", ông nói thêm.

Theo Zing

Người quyết định ai được sống, ai phải chết trong bệnh viện Ấn Độ

26 tuổi, còn chưa hoàn thành xong chương trình đào tạo y khoa nhưng bác sĩ Aggarwal phải đưa ra quyết định ai được sống, ai phải chết - việc mà anh cho rằng nên là trách nhiệm của Chúa.

"Tôi 42 tuổi còn vợ 38, chúng tôi đã kết hôn được 15 năm và có một đứa con gái năm nay học lớp 8.

Tôi rất yêu vợ và luôn cảm thấy muốn làm "chuyện ấy" với vợ nhưng vợ tôi thì lạnh nhạt lắm, tôi có cảm giác cô ấy sẽ viện đủ cớ để thoái thác hoặc lờ đi ham muốn của tôi.

Nhiều đêm tôi phải sang một phòng riêng âm thầm "tự xử" nhưng khi tự thỏa mãn xong rồi thì lại cảm thấy mình tội lỗi. Tôi thường xuyên bức bối khó chịu khi bị bỏ đói như vậy, thấy cuộc sống vợ chồng rõ ràng là không ổn nhưng vợ tôi không có dấu hiệu nào tích cực hơn.

Cùng chỗ tôi làm lại có một cô em trẻ đẹp, năm nay mới 25 tuổi, tôi thấy rõ là cô ấy thích tôi. Cô ấy hay nhìn trộm tôi những lúc đang làm việc, khi tôi bắt gặp ánh mắt của cô ấy thì cô ấy lúc vội vã xấu hổ quay đi, lúc lại cố tình nán lại ánh nhìn, khóa mắt với tôi và mỉm cười, chỉ trong vài giây thôi mà tim tôi loạn nhịp.

Tôi cũng bắt đầu tơ tưởng đến cô đồng nghiệp và e sợ rằng ham muốn tình dục đang lên cao bị kìm nén của mình sẽ có ngày bung mất nếu cô gái đó chủ động tấn công.

Nếu tôi ngoại tình, tôi có lỗi với vợ hay không? Xin nói lại là tôi yêu vợ và không muốn làm gì có lỗi với cô ấy nhưng vợ luôn cho tôi cảm giác cô ấy không tha thiết gì chồng, không có sự khao khát đối với chồng và không sẵn sàng làm chuyện vui vẻ mà các cặp vợ chồng hạnh phúc thường luôn thích làm cùng với nhau.

Xin cho tôi lời khuyên".

Mời bạn tham gia bình luận gỡ rối cho các bài viết trong chuyên mục "Chuyện của tôi" bằng cách nhập "Nội dung bình luận" phía cuối bài và ấn nút "Gửi bình luận". Các bình luận thú vị, phù hợp sẽ được chọn đăng trên chuyên mục Tình yêu - Giới tính. Trân trọng!

Các thực phẩm giúp bạn giảm béo

Dù "chìa khóa" giảm mỡ vẫn nằm ở sự kiên trì tập luyện, điều chỉnh chế độ ăn hợp lý, một số thực phẩm có thể giúp đẩy nhanh quá trình thay đổi vóc dáng.

Theo kế hoạch, Công ty TNHH Aeon Mall Việt Nam sẽ khởi công dự án vào ngày 2/12. Trung tâm thương mại dự kiến hoàn thành vào ngày 30/4/2025 với 5 tầng, 1 tum và 1 tầng hầm, tổng diện tích sàn xây dựng khoảng 200.000 m2.

Trước đó, Aeon Mall công bố quyết định đầu tư trung tâm thương mại ở Hạ Long hồi đầu tháng 10. Đây là dự án trung tâm thương mại thứ 4 tại miền Bắc của đại gia bán lẻ Nhật Bản sau các công trình ở Hà Nội và Hải Phòng.

Hiện tại, Aeon Mall có 7 trung tâm thương mại tại Việt Nam với tổng diện tích sàn cho thuê khoảng 462.000 m2. Thời gian qua, tập đoàn này cũng liên tục xúc tiến triển khai thêm các dự án mới. Mới đây nhất, Aeon Mall được Cần Thơ duyệt chủ trương đầu tư trung tâm thương mại với tổng vốn hơn 5.400 tỷ đồng.

Hồi tháng 5, họ đã khởi công trung tâm thương mại đầu tiên tại khu vực Đồng bằng sông Cửu Long với dự án quy mô hơn 1.000 tỷ đồng tại TP Tân An, tỉnh Long An. Bên cạnh đó, Aeon Mall cũng đang có các dự án đặt mục tiêu sắp triển khai ở Thanh Hoá, Đà Nẵng.

Giai đoạn tháng 3-8/2024, Aeon Mall đạt doanh thu hơn gần 8,2 tỷ yen, khoảng hơn 1.390 tỷ đồng tại Việt Nam. Mức này tăng hơn 14% so với cùng kỳ năm ngoái. Sau khi trừ các chi phí, đại gia Nhật Bản lãi trước thuế khoảng 2,4 tỷ yen (tương đương trên 400 tỷ đồng), tăng khoảng 21%.

Như vậy, Việt Nam đóng góp gần 40% vào lợi nhuận từ các thị trường nước ngoài của Aeon Mall. Sau hơn 10 năm, Aeon đã rót khoảng1,5 tỷ USD vào Việt Nam.

Anh Tú

Ông Davy Nguyen, đến từ Sydney (Australia), đã sử dụng một phương pháp giáo dục đặc biệt bằng việc tạo ra một danh hiệu có tên là “đứa con cưng” để áp dụng trong nhà suốt 10 năm qua cho 3 cô con gái - Angelique, 20 tuổi, Trinity, 18 tuổi và Siobhan, 14 tuổi.

Để giành được vị trí “con cưng”, 3 chị em phải cạnh tranh nhau trong học tập hoặc giúp đỡ bố mẹ việc nhà, nấu ăn.

Xuất hiện ở một tập trong chương trình Insight của đài SBS, ông Davy cho biết, ông có một đứa con được cưng nhất nhà - nhưng đứa con đó là ai thì được thay đổi hàng tuần hoặc hàng tháng.

“Thiên vị đối với tôi là một điều tốt. Không có gì sai khi có một đứa trẻ được yêu quý hơn. Vào cuối ngày, tôi muốn cho bọn trẻ thấy sự kiên cường”, ông Davy giải thích.

“Nhiều người nói rằng, chọn ra đứa trẻ được yêu quý nhất thực sự là một điều tiêu cực, nhưng tôi nhìn nhận đó là một điều tích cực. Bởi vì nếu chúng giỏi ở một lĩnh vực nào đó, bạn nên thừa nhận và thưởng cho chúng. Nếu chúng không cư xử hay có thái độ không tốt, rõ ràng chúng sẽ xuống cuối danh sách”.

Ông Davy cho biết, các con gái của ông chỉ có một lựa chọn là “trở nên tốt hơn” để trở thành đứa con được yêu quý nhất trong 1 tuần hoặc 1 tháng cụ thể.

“Để giành lại được vị trí, chúng cần phải làm việc chăm chỉ hơn, làm nhiều việc nhà hơn và nấu ăn ngon hơn”.

Người cha nhấn mạnh, các con mình sẽ mất vị trí hàng đầu nếu dành quá nhiều thời gian trên mạng xã hội, tán ngẫu, không làm bài tập về nhà hay không giúp đỡ việc nhà.

Ba cô con gái của ông Davy Nguyen.

Theo một nghiên cứu của Australia, 69% các bậc cha mẹ có thể “dễ dàng” xác định một đứa trẻ họ yêu quý hơn nhưng hầu hết sẽ không bao giờ công khai thừa nhận đó là ai.

“Nếu mọi phụ huynh ở Australia nói với chúng ta rằng họ không có đứa con yêu thích là họ đang nói dối vì chúng ta đều có một đứa trẻ yêu thích,” ông bố gốc Việt cho hay.

Vợ ông, bà Sandra, khẳng định bà không có đứa con yêu thích nhất vì bà yêu 3 cô con gái như nhau. Phản ứng trước điều này, ông Davy nói đùa rằng: “Thật là vô lý”.

Bất chấp sự thiên vị của ông bố, 3 cô con gái của ông đều tin rằng chúng là đứa con yêu thích của bố vì những lý do khác nhau. Cả ba đồng tình cách giáo dục đó là phù hợp vì nó đã giúp chúng thành những người tốt hơn nhiều.

Cố vấn nuôi dạy con cái - Maggie Dent, mô tả phương pháp của ông Davy là một “trò đùa đáng yêu”. “Kiểu đùa giỡn này nhẹ nhàng và không gây ra các vấn đề lớn trong quá trình cạnh tranh giữa những đứa trẻ”, cô giải thích.

“Nhưng khi có một sự phân biệt mạnh mẽ hơn, nó thực sự có thể tác động đến ý thức về bản thân của trẻ, đặc biệt là khi trẻ bước vào tuổi thiếu niên và điều đó có thể trở thành vấn đề”.

Xemthêm video: Phi Nhung nghiêm khắc dạy dỗ khi con trai nghịch ngợm

Đăng Dương(Theo Daily Mail)

Xung đột trong cách dạy con của cha mẹ thần đồng Trung Quốc

Từ năm 4 tuổi, Độ Độ đã bị cha bắt cởi trần chạy trong tuyết, học lái máy bay, đi bộ qua sa mạc. Thế nhưng, người mẹ lại phản đối cách giáo dục quá khắc nghiệt này.

Cụ thể, có 241.975 ảnh deepfake về ông Trump xuất hiện trên các mạng xã hội, tiếp đến là diễn viên Ana de Armas (127.081), Elon Musk (115.707), Tổng thống Mỹ Joe Biden (98.953) và diễn viên Sydney Sweeney (73.116).