Với ít nhất 8.000 người chết,àynàynămxưaÁmảnhcơnđịachấnkhiếnhàngnghìnngườichếtởkq la liga hơn 16.000 người bị thương, trận động đất ngày 25/4/2015 được nhắc tới như một cơn thiên tai chết chóc nhất trong nhiều chục năm ở Nepal, quốc gia được mệnh danh là nóc nhà thế giới.
本文仅代表作者观点，不代表本站立场。
本文系作者授权发表，未经许可，不得转载。
Siêu máy tính dự đoán Liverpool vs Southampton, 22h00 ngày 8/3
Vì thế, sự có mặt của môn triết từ lâu được coi như phần không thể thiếu trong nền tảng giáo dục của thanh niên “có học” Pháp, có thể coi như một quan niệm về giáo dục đại học tương đương với quan niệm về các môn “liberal arts” trong hai năm đầu của đại học Mỹ.
Đây là một nền tảng văn hoá, được dạy ở tất cả các lớp, bên cạnh các môn chuyên môn như toán, lý hoá, sinh học, văn chương, sử địa, v.v. mà các thí sinh sẽ học khác nhau tuỳ theo phân ban mình chọn.
 |
| Foucault, một triết gia hiện đại - tác phẩm của ông được trích để đưa vào đề thi tú tài |
Môn triết luôn luôn được tổ chức thi vào ngày đầu tiên của kỳ thi và được chí đưa tin rộng rãi (đề tài, phỏng vấn học sinh và nhà giáo…).
Đề tài cho mỗi ban một khác, nhưng cách ra đề thì giống nhau: thí sinh sẽ chọn một trong ba đề, làm trong 4 giờ:
Hai đề đầu tiên thường rất ngắn, chỉ gồm một câu hỏi về một chủ đề khoa học, nghệ thuật, kinh tế…, thuộc loại vấn đề được đề cập trong chương trình môn triết lớp 12, để thí sinh tự do bình luận.
Đề thứ ba là một kiểu khác: một đoạn văn (thường là trích từ một tác phẩm cổ điển, một suy nghĩ về một vấn đề xã hội, khoa học…) được đưa ra để học sinh giải thích. Yêu cầu không phải là “thử” xem HS chọn đề tài này đã đọc tác phẩm ấy chưa, có biết gì về tác giả đoạn văn hay không, mà chỉ là HS hiểu rõ ý tưởng trong đó hay không thôi, để kiểm tra trình độ đọc, hiểu của học sinh về một văn bản có tính triết lý.
Dưới đây là các đề thi năm nay.
Ban Khoa học:
Đề 1. Bảo vệ quyền của mình có đồng nghĩa với bảo vệ lợi ích của mình?
Đề 2. Người ta có thể thoát khỏi văn hoá của mình không?
Đề 3. Giải thích đoạn văn sau của Foucault, trong tác phẩm “Những điều đã nói và viết” (1978):
Nói cho cùng, cuộc sống, là cái gì có khả năng sai lầm. Và có lẽ phải trở lại dữ kiện đó hay đúng hơn, cái khả năng cơ bản đó, nếu ta muốn tìm lời giải cho thực tế là vấn đề dị dạng xuyên suốt toàn bộ ngành sinh học. Cũng vậy, nếu ta muốn tìm lời giải cho những đột biến và những quá trình tiến hoá mà nó (cái khả năng cơ bản đó – ND) dẫn tới. Phải hỏi nó lời giải thích cho sự đột biến cá biệt ấy, cái "sai lầm di truyền" khiến cho cuộc sống đã đúc kết con người thành một sinh vật chẳng bao giờ hoàn toàn tìm được chỗ đứng của mình, một sinh vật sinh ra để "nhầm lẫn" và số phận cuối cùng là "sai lầm". Và nếu ta chấp nhận rằng khái niệm, là câu trả lời của cuộc sống cho sự tình cờ ấy, thì phải chấp thuận rằng sai lầm là gốc của điều làm nên tư duy và lịch sử của con người. Đối lập giữa cái đúng và cái sai, những giá trị mà chúng ta gán cho cái này hay cái khác, những hệ quả của quyền lực mà các xã hội khác nhau và các định chế khác nhau kết nói với sự phân chia ấy, tất cả rất có thể chỉ là lời đáp tới trễ nhất của cái khả năng sai lầm nội tại (1) của cuộc sống. Nếu lịch sử khoa học là gián đoạn, nghĩa là nếu người ta chỉ có thể phân tích nó như một chuỗi những "sửa sai", như một phân bổ mới của cái đúng và cái sai vốn không bao giờ đạt tới được sự giải phóng cuối cùng và vĩnh viễn cho chân lý, thì chính là vì, một lần nữa, "sai lầm" không phải là sự quên đi hay sự chậm trễ của một chân lý, mà là chiều kích đặc thù cho cuộc sống của con người và cho thời gian của chủng loại.
Chú thích: (1). nội tại: chỉ điều gì đến từ chính cuộc sống.
Ban Văn
Đề 1/ Có phải chỉ quan sát là đủ để biết?
Đề 2/ Có phải tất cả những điều tôi có quyền làm đều là đúng?
Đề 3/ Giải thích một đoạn văn của Rousseau trong Diễn văn về nguồn gốc và cơ sở của sự bất bình đẳng giữa người với người, 1755
Một tác giả nổi tiếng (*), tính toán rồi so sánh những cái tốt và cái xấu của đời người, và thấy rằng cái xấu vượt xa cái tốt và tính gom lại thì cuộc sống là một quà tặng khá tệ cho con người. Tôi không ngạc nhiên tí nào về kết luận của ông ấy; ông ta đã rút ra toàn bộ lập luận của mình từ thể chất của con người Dân sự ; Nếu ông đi ngược lên tới con người Tự nhiên, ta có thể đoán rằng ông ta đã tìm thấy những kết quả rất khác, rằng ông hẳn đã nhận thấy là con người chả có tật xấu nào hơn là những cái mà nó tự tạo ra, mà Tự nhiên đã được biện minh. Không phải dễ dàng gì mà chúng ta đã thành công trong việc tự làm cho mình khổ đau. Khi người ta xét tới, một bên là những công trình to lớn của con người, bao nhiêu là Khoa học đã được đào sâu, bao nhiêu là nghệ thuật được sáng tạo, những núi non được vạt phẳng, những tảng đá được đập vỡ, những con sông được chế ngự cho thuyền bè đi lại, đất đai được khẩn hoang, những hồ nước được đào ra, đầm lầy được làm khô ráo, những toà nhà vĩ đại mọc lên trên trái đất, biển thì đầy những Tàu thuyền và Thuỷ thủ ; và bên kia với một chút suy ngẫm người ta tìm kiếm những thuận lợi thực sự mà tất cả những thứ đó mang lại cho hạnh phúc của loài người, người ta chỉ có thể ngạc nhiên bởi sự mất quân bình lạ lùng giữa những thứ đó, và chỉ có thể tiếc nuối cho sự mù quáng của con người khiến cho nó, để nuôi dưỡng cái kiêu ngạo điên cuồng và cái chất tự mãn vô vọng khó hiểu của mình mà hăm hở chạy theo tất cả những khổ đau mà nó có thể trải qua, mà thiên nhiên tốt lành đã cố gắng tránh đi cho nó.
Chú thích: một tác giả nổi tiếng : ở đây là Maupertius, triết gia và toán gia (1698-1759)
Ban Kinh tế - Xã hội:
Đề 1/ Lý trí có thể trả lời mọi chuyện hay không?
Đề 2/ Một tác phẩm nghệ thuật có nhất thiết là đẹp hay không?
Đề 3/ Giải thích một đoạn văn của Hobbes trong tác phẩm Léviathan (1651).
"Xét rằng […] không có nền Cộng hoà nào trên thế giới thiết lập được đủ các quy tắc điều khiển tất cả các hành động và lời nói của con người (vì đó là điều bất khả), kết luận tất yếu là, trong mọi lĩnh vực hoạt động mà luật pháp không đề cập tới, người dân có quyền tự do để làm điều gì mà lý trí của họ chỉ cho họ rằng đó là điều có lợi nhất. Bởi nếu ta xem xét tự do trong nghĩa hẹp của tự do thân thể, nghĩa là việc không bị kìm kẹp, giam cầm, thì thật vô lý khi có những người phải la lên để có được tự do mà hiển nhiên là họ được hưởng đó. Mặt khác, nếu ta hiểu tự do trong nghĩa là không bị luật pháp cản trở, thì cũng không kém phần vô lý khi có người phải đòi hỏi cái tự do cho phép tất cả những người khác được làm chủ đời sống của mình. Thế mà, dù vô lý thế nào, thì đó vẫn là điều mà họ đòi hỏi; mà không biết rằng luật pháp không có quyền gì để che chở cho họ nếu không có một thanh gươm trong tay một (hay nhiều) người, để bắt buộc thi hành các đạo luật đó. Tự do của người dân như vậy chỉ nằm trong phạm vi những gì mà nhà vua đã không nói tới khi quy định các hoạt động của họ, chẳng hạn tự do mua, bán, thoả thuận các hợp đồng giữa người này và người khác, chọn nơi sinh sống, các loại thức ăn, nghề nghiệp, giáo dục con cái như họ muốn, vân vân".
Hobbes, Léviathan, 1651
Ban Công nghệ
Đề 1. Phải chăng có sự sử dụng sai lý trí?
Đề 2. Để thấy hạnh phúc, có cần phải đi tìm hay không?
Đề 3. Giải thích một đoạn văn của Durkheim viết năm 1922 trong Giáo dục và Xã hội học.
Ta thấy con người còn lại là gì nếu người ta bỏ đi tất cả những gì mà nó có được nhờ xã hội : nó sẽ chỉ như một con thú. Nếu con người đã có thể vượt qua trạng thái mà các loài thú vật khác ngừng lại, trước hết là vì nó đã không chỉ đơn giản là thành quả của những nỗ lực cá nhân của mình, mà thường xuyên cộng tác với những đồng loại ; điều này tăng cường hiệu suất của hoạt động của mỗi thành viên. Tiếp đó, và nhất là, thành quả của lao động của một thế hệ không mất đi cho thế hệ tiếp sau. Những thứ mà một con thú có thể đã học được trong cuộc sống cá nhân của nó, hầu như không có gì còn sống sau nó. Ngược lại, những kết quả của kinh nghiệm của con người được gìn giữ hầu như toàn vẹn và cho tới từng chi tiết, nhờ ở sách vở, các công trình có ghi hình, các đồ dùng và dụng cụ đủ loại được truyền từ đời này sang đời khác, nhờ ở truyền thống truyền khẩu v.v. Như thế, đất tự nhiên được phủ bởi một lớp bồi tích ngày càng dày hơn. Thay vì tự làm tiêu tan mỗi khi một thế hệ qua đi và được thay thế bằng một thế hệ mới, sự khôn ngoan của loài người không ngừng được tích luỹ, và chính sự tích luỹ không ngừng này nâng con người lên trên loài vật và trên chính nó. Nhưng, cũng như sự cộng tác đã được nói tới trên kia, sự tích luỹ này chỉ có thể có được trong và bởi xã hội.
Hà Dương Tườngdịch và giới thiệu
">Triết học trong giáo dục Pháp qua kỳ thi tú tài năm nay
- Nhiều thí sinh Hà Nội đánh giá đề thi môn Toán vào lớp 10 năm học 2017-2018 cơ bản và dự kiến đạt được mức điểm cao.>> Đề thi và đáp án tham khảo môn toán vào lớp 10 ở Hà Nội">
Thí sinh hy vọng mức điểm cao với đề toán vào lớp 10 Hà Nội
“Một trong số việc mà tỉnh Bình Định giải quyết đó chính là xây dựng phần mềm hệ thống Giám sát tàu cá - Tổng cục Thủy sản (nay là Cục Thủy sản) từ năm 2019 để giúp cơ quan chức năng theo dõi, quản lý, hỗ trợ ngư dân đánh bắt an toàn, hợp pháp trên vùng biển Việt Nam. Đây được coi là một trong những giải pháp quan trọng nhằm nhanh chóng xóa thẻ vàng từ EC đối với mặt hàng thủy sản của Việt Nam”, ông Chương mở lời.
Theo ông Chương, việc lắp đặt thiết bị giám sát hành trình đã giúp cơ quan chức năng và chủ tàu kiểm soát được hành trình của tàu cá hoạt động trên biển.
Thông qua hệ thống giám sát tàu cá, các tàu cá khai thác thủy sản trên biển có lắp đặt thiết bị giám sát hành trình đều được giám sát 24/24 giờ trong suốt quá trình đánh bắt cá hải sản. Điều này nhằm kết nối với lực lượng chức năng trong đất liền giúp cho việc theo dõi, giám sát hành trình hoạt động của tàu cá, xác định vị trí tàu, phương hướng khi đi trên biển. Đồng thời, theo dõi, cảnh báo kịp thời cho tàu cá khi có dấu hiệu vi phạm, góp phần nâng cao hiệu quả quản lý tàu cá hoạt động trên biển.
Phó Giám đốc Sở NN&PTNN tỉnh Bình Định nhấn mạnh, việc vận hành hệ thống giám sát còn giúp lực lượng chức năng phát hiện tàu cá tắt thiết bị giám sát hành trình, từ đó xác định và làm rõ nguyên nhân để khắc phục; lập biên bản xử lý theo quy định nếu phát hiện hành động tác động nhằm vô hiệu hóa thiết bị hành trình; đồng thời là cơ sở để các cơ quan chức năng truy xuất nguồn gốc cấp giấy chứng nhận sản phẩm khai thác xuất khẩu vào thị trường châu Âu và làm căn cứ pháp lý để xử lý đối với chủ tàu cá cố tình khai thác vi phạm vùng biển nước ngoài.
Ngoài ra, hỗ trợ cho công tác phòng chống thiên tai và tìm kiếm cứu nạn chủ động trong việc nắm bắt, xác minh thông tin để triển khai công tác tìm kiếm, cứu hộ và cứu nạn khi tàu bị sự cố trên biển, thông báo hướng dẫn tàu thuyền khai thác ở cùng khu vực hỗ trợ cứu giúp nhau khi có tàu cá bị nạn trên biển tránh những thiệt hại về con người và tài sản; công tác kiểm đếm và kêu gọi, hướng dẫn các tàu cá hoạt động trên biển tìm nơi trú ẩn an toàn khi có bão, áp thấp nhiệt đới.
Hướng đến gỡ thẻ vàng
Hệ thống giám sát tàu cá cho phép theo dõi, quản lý thông tin tàu cá: chủ tàu, thiết bị, vị trí, hành trình… Số lượng tàu và trạng thái tàu được quy định theo bảng màu riêng để nhận biết được chính xác các thông tin tàu cá, kịp thời xử lý.
Cùng với đó, cho phép hiển thị các thiết lập trên bản đồ, các định dạng theo toạ độ và các hiển thị vùng biển đánh bắt trên hệ thống: Thông tin khu vực cấm trên biển, cảnh báo vào ra với từng tàu Hệ thống hiển thị các cảnh báo tàu gặp sự cố và các tàu vượt ra ngoài đường ranh giới cho phép trên biển.
Hỗ trợ chức năng tìm kiếm tàu xung quanh: Khi một tàu cần hỗ trợ hệ thống cho phép cơ quan quản lý nhà nước tìm những tàu gần nhất để liên hệ tới hỗ trợ tàu gặp nạn trên biển.
Có bản đồ hiển thị bão, áp thấp nhiệt đới, phục vụ công tác phòng chống thiên tai và tìm kiếm cứu nạn. Toàn bộ các tàu nằm trên đường đi của bão cũng nhận được các cảnh báo về đường đi của bão để hỗ trợ tàu di chuyển về nơi an toàn.
Nhờ hệ thống giám sát tàu cá mà đơn vị cũng như người dân có thể theo dõi tàu theo dõi, cảnh báo kịp thời cho tàu cá khi có dấu hiệu vi phạm, góp phần nâng cao hiệu quả quản lý tàu cá hoạt động trên biển. Với mục tiêu gỡ “thẻ vàng” cho hải sản Việt Nam, việc lắp đặt thiết bị giám sát hành trình trên tàu cá không chỉ giúp công tác quản lý nghề cá được thuận lợi, tạo điều kiện kiểm tra, truy xuất nguồn gốc hải sản do ngư dân khai thác trên biển mà còn góp phần quan trọng trong việc ngăn chặn nạn khai thác hải sản bất hợp pháp, giữ gìn an ninh trật tự trên biển và bảo vệ chủ quyền biển, đảo của Tổ quốc.
Việc quản lý giám sát đối với 3.242 tàu cá đã trang bị thiết bị giám sát hành trình cần đội ngũ số lượng cán bộ trực ban 24/24 giờ và cán bộ chuyên môn trong việc quản lý, khai thác và xử lý dữ liệu giám sát tàu cá, hiện tại đội ngũ này chưa đáp ứng.
Tình trạng tàu cá bị mất kết nối thiết bị giám sát hành trình trong quá trình hoạt động khai thác hải sản trên biển còn nhiều không rõ nguyên nhân, gây khó khăn trong công tác quản lý và giám sát tàu cá hoạt động trên biển.
Ông Chương thông tin, Sở sẽ tổ chức phân công trực Trạm bờ Thông tin liên lạc 24/24 giờ để giám sát các tàu cá trên biển, thông báo đến thuyền trưởng, chủ tàu về tình trạng tàu cá sắp vượt ra ngoài ranh giới vùng biển tự do đánh bắt của Việt Nam, tàu cá sắp vi phạm vùng biển nước ngoài, tàu cá vi phạm vùng biển nước ngoài, tàu cá không duy trì hoạt động hoặc vô hiệu hóa thiết bị giám sát hành trình trong quá trình hoạt động trên biển (mất tín hiệu kết nối trên biển) và cung cấp thông tin này đến các cơ quan chức năng liên quan và địa phương để phối hợp xử lý.
Bạch Hân và nhóm PV, BTV">Bình Định lắp giám sát hành trình cho hơn 3.200 tàu cá
Nhận định, soi kèo Hải Phòng vs SHB Đà Nẵng, 19h15 ngày 9/3: Tin vào chủ nhà
Internet sẽ thành… vũ khí giết người vào năm 2014?
Lúc ấy, Hoài Sa và Thu Minh chia tay không lâu, mọi người xung quanh đều dành sự quan tâm cho nhạc sĩ. Cố đạo diễn Huỳnh Phúc Điền dặn Phương Thanh lấy lòng Hoài Sa để được bản phối tốt. Thế là Phương Thanh mang cơm, ủi quần áo cho anh. Chị hay hồn nhiên trêu: "Sa ơi, cho em hôn cái" khiến nhạc sĩ ngại ngùng.
Lần xe khách của đoàn hỏng hệ thống sưởi, các nghệ sĩ ôm nhau để giữ thân nhiệt. Hoài Sa thấy Phương Thanh run rẩy nên ôm chị. "Sau buổi đó, tôi - từ người vô tư, được giao nhiệm vụ nịnh nhạc sĩ - bỗng thấy kỳ lạ trong lòng", ca sĩ kể.
Phương Thanh đề nghị tách khỏi Hoài Sa để xác định cảm xúc. Chị đi mua sắm cùng Hoài Linh, còn Hoài Sa tham quan Disneyland, cuối cùng họ thừa nhận nhớ nhau. Ca sĩ kể: "Tôi chạy đến nói nhớ Hoài Sa, anh ấy cũng cảm thấy tương tự. Tôi tự nhủ: "Chết rồi, làm sao đây, mình đang có bạn trai mà?".
Khi về nước, Phương Thanh quyết định từ bỏ cảm xúc vừa chớm nở. Chị bị nhiều đồng nghiệp nhắc nhở: "Đừng để Hoài Sa vừa hết Thu Minh lại tới Phương Thanh".
Những ngày sau đó, Hoài Sa đều đặn đến phòng trà M& Tôi chỉ để chơi nhạc vài bài Phương Thanh hát. Đôi lần, Thu Minh thấy Hoài Sa đưa đón, được Phương Thanh ôm eo. Phương Thanh nói: "Đáng tiếc khi ấy tôi đã có người yêu. Hoài Sa rất dễ thương, khi ấy đã chấm dứt với Thu Minh rồi, tôi có tiến tới cũng không mang tiếng "trà xanh".
Trong chương trình, hai giọng ca gạo cội nhắc nhau về tình bạn từ thủa thiếu thời. Khi là cô ca sĩ ở nhà tập thể, cát-sê 15 nghìn đồng, Thu Minh được Phương Thanh nhờ hát hộ 7 ngày tại vũ trường Caesar với cát-sê 80 nghìn đồng/đêm.
Một lần khác, Thu Minh lại được cô bạn nhờ hát hộ 10 ngày tại một phòng trà, không ngờ đến ngày thứ 3 đã bị đuổi do "hát nhạc ngoại như cải lương". Từ đó, cô quyết tâm nghe và học hát nhạc ngoại để chinh phục các vũ trường ở TP.HCM. Cát-sê của cô dần tăng lên 40 - 50 nghìn đồng.
Phương Thanh và Thu Minh hát 'Nhớ đến anh' (Kỳ Phương)
Trong trò chơi nói thật, đôi bạn còn lộ nhiều điều thú vị. Phương Thanh thừa nhận từng hát nhép, khiến bạn song ca hiểu nhầm vì diễn sâu yêu đương, ngủ quên giờ diễn, bỏ hợp đồng đắt giá ở Mỹ vì không hợp gu... Chị và Thu Minh giống nhau ở việc không tạo scandal để nổi tiếng, không sử dụng chất kích thích, luôn là chính mình và chưa từng nghĩ mình hết thời.
Theo Thu Minh, Phương Thanh "có con mắt nhìn tình duyên rất chuẩn". Trước doanh nhân Otto, Thu Minh từng yêu và định cưới một người nhưng vừa giới thiệu, Phương Thanh lắc đầu: "Người này chưa phải chồng bạn đâu". Sau đó, trong buổi gặp ở Bình Phước, Phương Thanh không biết Otto đã cầu hôn Thu Minh nhưng nhìn cách họ chạm tay liền kết luận: "Đây mới là chồng của bạn".
Trấn Thành: Xem lại clip mình khóc, tôi thấy như kẻ điênMC Trấn Thành hiểu vì sao khán giả khó chịu những lần anh khóc trên truyền hình. Chính anh thấy mình giống người điên mỗi khi xem lại video.">Phương Thanh lần đầu kể chuyện 'rung động' với người yêu cũ của Thu Minh
Vai nữ chính Hee Jae trong web drama Fantasy Spotđã giúp Hani nhận được sự yêu thích của khán giả. “Những cảnh giường chiếu có phần khác thường trong phim đã giúp tôi nhận được tin vui này”, Hani chia sẻ.
Fantasy Spotkể về câu chuyện của cô gái Hee Jae làm việc tại Play Books – nhà cung cấp sách và các sản phẩm liên quan đến tình yêu và tình dục. Bộ phim là hành trình khám phá bản thân của Hee Jae cũng như những mối tình lãng mạn của cô và các nhân vật khác.
Bộ phim được gắn mác 19+ vì đề cập trực diện tới những cảnh nóng, cảnh quan hệ nam nữ vô cùng chân thực khiến người xem đỏ mặt. Nhiều khán giả bất ngờ với những cảnh như nữ chính làm rơi đồ chơi tình dục ở đường, cảnh hôn nhau nồng cháy ở quán bar hay cảnh giường chiếu táo bạo của các nhân vật trong phim.
Trong buổi họp báo ra mắt phim, nữ ca sĩ Hani cũng đã bày tỏ rằng đây là lần đầu tiên cô đóng cảnh giường chiếu. “Có một người thầy đã giúp tôi diễn xuất tự nhiên những cảnh âu yếm như vậy”, cô chia sẻ.
Hani là thành viên của nhóm nhạc nữ EXID tại Hàn Quốc. Cô được mệnh danh là “nữ hoàng fancam” khi từng giúp nhóm nhạc EXID “hồi sinh” với nhờ một đoạn clip quay lại cảnh cô nhảy bài Up&Downcủa nhóm. Bên cạnh đó, cô còn được biết đến với nhan sắc quyến rũ cùng vóc dáng bốc lửa. Bên cạnh ca hát, Hani gần đây đã lấn sân sang diễn xuất nhưng chưa để lại nhiều dấu ấn.
Đoạn clip từng làm nên tên tuổi của Hani:
Hà Vy
'Nữ hoàng fancam' Hani lột xác tái xuất trong 'Hit the spot' gắn mác 18+"Nữ hoàng fancam" Hani (EXID) lột xác tái xuất màn ảnh với vai chính trong phim phim gắn mác 18+ ''Hit the Spot''.">'Nữ hoàng fancam' nhận đề cử giải thưởng danh giá nhờ cảnh nóng 'khác thường'
友情链接
