Phật giáo Hòa Hảo (PGHH) là nền đạo xuất phát từ lòng dân tộc do Đức Giáo ChủHuỳnh Phú Sổ sáng lập năm 1939 với những quan điểm đạo lý giản đơn dựa vào Phậtgiáo, sự kết hợp các tư tưởng Nho, Lão giáo để khởi nguồn cho tư tưởng giáothuyết “Hòa Hảo” quyện nhập vào lòng dân tộc. Đức Giáo Chủ đã lấy chữ Hòa mởđường cho Bi, Trí, Dũng để cứu khổ sanh linh, hướng tới môi trường an lạc, ở đó“Khắp thế giới liên dây Hòa Hảo” và cả nhân loại sẽ cùng nhau “bốn biển hiệp mộtnhà, không ganh ghét dứt câu thù hận oán” (Không buồn ngủ-1940) và Ngài đã thànhcông trong quá trình thuyết pháp độ chúng để pháp luân thường chuyển và đã phổtruyền rộng rãi một lý tưởng “vị nhân sinh”, một nếp sống nhân hòa thiện hảo vàđoàn kết cho hàng triệu nhân sinh nhất là khu vực miền Nam lục tỉnh lúc bấy giờ.

Trải qua 75 năm tồn tại và phát triển, Phật giáo Hào Hảo đã phổ truyền giáo pháp“Học Phật-Tu Nhân” với hàng triệu nhân sanh, giữ gìn giáo lý chơn truyền, gópphần cùng nhân dân cả nước nêu cao truyền thống yêu nước, phát huy giá trị đạođức và tinh hoa văn hóa dân tộc” (Hiến chương Giáo hội PGHH 2009-2014).

Giáo pháp “Học Phật-Tu Nhân” chủ yếu lấy việc báo đáp tứ ân (ân tổ tiên cha mẹ,ân đất nước, ân tam bảo, ân đồng bào và nhân loại) làm căn bản tu hành, đem lạilợi ích cho quần sanh và xã hội, đồng hành cùng dân tộc đã dần dần và thực sựtrở thành nhu cầu tất yếu khách quan của quá trình dung hợp đạo đời; luôn gắn bóvới từng cuộc sống đời thường của mỗi tín đồ PGHH trong mối tổng hòa các quan hệxã hội, kinh tế, văn hóa, tư tưởng, đạo đức, lối sống,…

Do đó, người tín đồ chân tu tâm đạo bao giờ cũng thấm nhuần giáo lý cao siêu vàthực tế của tôn giáo mình để vận dụng hàng ngày vào cuộc đời hành đạo của ngườicư sĩ tại gia, nhất là trong bối cảnh tôn giáo Việt Nam hội nhập quốc tế.

Tôn giáo Hòa Hảo luôn đồng hành cùng dân tộc

Có thể nói Phật giáo Hào Hảo là một đạo Phật quy nguyên, nghĩa là trở về vớinguồn gốc tự tánh, canh tân phương pháp tu hành, loại bỏ những rườm rà phiềntoái, tập trung tất cả vì cứu cánh chứng ngộ Như lai thông qua lộ trình đền trảtứ ân, lập thân cõi trần, lấy tâm làm gốc.

Ngay từ năm 1939, khi đất nước bị đắm chìm dưới chế độ thực dân nửa phong kiến,đạo đức suy vi, lòng người ly tán, Đức Huỳnh Giáo Chủ (đang tuổi 19) đã mạnh dạntriển khai một cuộc chỉnh lý để quy nguyên Phật pháp. Ngài tích cực bài trừ tấtcả những tệ đoan đã làm cho chính nghĩa đạo lý bị phai mờ như: Dị đoan mê tín,Nghi lễ phiền toái do thầy lễ, thầy pháp, thầy bói bày ra, Giản dị hóa việc thờcúng...

Theo Đức Giáo Chủ, việc tu hành chỉ cốt trau dồi trí tuệ, sửa tánh răn lòng gầnlành xa ác và biết niệm Phật chứ không cần khổ hạnh và cũng chẳng phải nhiêu khêphiền toái.

Từ những yếu lý chân truyền của Đức Thích Ca, Ngài đều đã “Tùy phong hóa dânsanh phù hạp” (Diệu pháp quang minh-1940) mà truyền đạt lại một cách giản dị, rõràng dễ hiểu (không phải bằng tiếng Phạn, tiếng Hoa mà bằng ngôn ngữ tiếng Việt)từ cách ăn ở, tu hiền, nghi thức lễ bái, đối nhân xử thế của người tín đồ đếnviệc minh giải Tứ diệu đề, nhiếp hóa pháp tu Thiền, Tịnh; bàn Tứ ân, giảng Tamnghiệp, luận Bát chánh...

Xuất phát từ giáo pháp “Học Phật-Tu Nhân”, Đức Giáo Chủ đã giáo huấn sâu sắc tínđồ về lý tưởng hành đạo. Ngài khẳng định khi trả lời phỏng vấn của nhà báo HồnQuyên năm 1946: “Cái hành đạo đúng theo ý tưởng xác thực của nó là làm thế nàophát hiện được những đức tánh cao cả và thực hành trên thiệt tế bằng mọi biệnpháp để đem lại cái phước lợi cho toàn thể chúng sanh, thì đó là sự thỏa mãntrong đời hành đạo của mình”.

Vì vậy, việc “đem lại cái phước lợi cho toàn thể chúng sanh” vừa là mục tiêucũng vừa là động lực của mỗi người tín đồ PGHH trong suốt quá trình hình thànhvà phát triển Đạo đồng hành cùng dân tộc. Phước lợi chúng sanh chính là dân giàu,nước mạnh; thế giới hòa bình, an lạc…

Bàng bạc trong Sấm giảng-Thi văn giáo lý, Đức Huỳnh Giáo Chủ luôn ân cần giáohuấn tín đồ về tình yêu quê hương đất nước, về lòng tự hào dân tộc, về tinh thầnđoàn kết, bảo vệ bản sắc văn hóa dân tộc, ca ngợi, noi gương anh hùng liệt sĩ hysinh vì dân vì nước, nêu cao ý thức bình đẳng giới, rèn luyện tính cần cù laođộng và thương yêu tôn trọng, giúp đỡ người lao động, đề cao sự học và hiểu biếtvề khoa học, nêu cao tinh thần hội nhập, đoàn kết đồng bào và nhân loại.

Ngoài ra, còn nhiều giáo huấn khác nữa tập trung vào công cuộc khuyến tu, khuyếnthiện, khuyến nông, xử thế tiếp vật … dạy dỗ tín đồ “Rèn tâm luyện trí cho minh”để trở thành những người con hiếu thảo trong gia đình, người cha, người mẹ mẫumực, người công dân tốt của đất nước. Đó chính là những tiêu chí đạo đức mà toànthể tín đồ căn cứ để phân biệt giả, chơn, thiện ác, hình thành kỹ năng sống đặctrưng “hòa hảo” của mình trong suốt quá trình đồng hành cùng dân tộc.

Những ý tưởng, lời khuyên của Đức Huỳnh Giáo Chủ cách đây dù đã hơn 75 năm,nhưng vẫn còn nguyên giá trị thực và đang đi vào cuộc đấu tranh “xóa đói giảmnghèo” để đến năm 2020 Việt Nam trở thành một nước công nghiệp theo hướng hiệnđại.

Tín đồ PGHH vốn là người lao động, giàu lòng nhân ái, luôn nghiêm cẩn phụng hànhlời dạy của Đức Tôn sư nên đã hăng hái nhiệt tình trong việc bảo vệ, xây dựngđất nước cứu giúp đồng bào “làm hết các việc từ thiện, tránh tất cả điều độc ác,quyết rửa tấm lòng cho trong sạch” (Đường trung đạo của Phật-1942) để mong đemlại “cái phước lợi cho toàn thể chúng sanh”… thể hiện bản chất của người laođộng; bản chất truyền thống của dân tộc Việt Nam.

(còn nữa)

Th.S: Nguyễn Huy Diễm
Phó Ban Thường trực Ban Trị sự Trung ương GH PGHH

Ngày 26/8, Thùy Dương, cô gái đang bị "ném đá" vì yêu cầu bạn trai tài trợ đi châu Âu ở Bạn muốn hẹn hò, mở lại trang cá nhân sau vài ngày giữ im lặng.

Nói với Zing.vn, cô cho biết đang chữa bệnh và cần nghỉ ngơi nên không quá bận tâm đến những chỉ trích của cộng đồng mạng nhắm vào mình.

"Ồn ào và mệt mỏi? Không hề. Mình chỉ đau vì đang bệnh. Còn lại mọi người nói gì là quyền của họ. Chỉ cần gia đình, bạn bè và những người quen biết hiểu là được", Thùy Dương khẳng định.

"Anh Nam (nam chính ghép đôi với cô trong chương trình - PV) đã rất tốt những ngày mình nằm viện vừa qua. Anh ấy thực sự là người tốt. Mình nợ anh ấy rất nhiều".

Thùy Dương bị nhiều dân mạng ném đá sau khi xuất hiện trên chương trình Bạn muốn hẹn hò.

Hơn một lần, Thùy Dương cảm thấy e ngại khi chia sẻ vì sợ những lời nói của mình bị sẽ hiểu sai, "bóp méo" như bởi nhiều diễn đàn và dân mạng như trong những ngày vừa qua.

"Những gì nói trong chương trình Bạn muốn hẹn hò đều chứa từ 'nếu' hay 'ví dụ', tức là mang tính giả thiết. Mình chỉ muốn biết bạn nam xử lý các câu hỏi như thế nào, có đủ tôn trọng và có trách nhiệm nếu như sau này phụ nữ không đi làm nữa".

Cô gái 31 tuổi cho rằng khi đó nếu đối phương cảm thấy cô quá khó khăn hay khắt khe thì có thể đặt câu hỏi phản biện và cô sẽ trả lời ngay.

Về phần có nhiều người cho rằng Thùy Dương có ý "đào mỏ" hay lợi dụng nam chính, cô khẳng định bản thân có thể tự đi làm kiếm đủ tiền để trang trải cho những chuyến du lịch.

Cô gái 31 tuổi cho biết bản thân không quá bận tâm đến những chỉ trích của dân mạng.

"Tất cả chuyến du lịch bụi nước ngoài trước đây mình đều dẫn mẹ theo, chỉ trừ chuyến đi Nepal năm ngoái vì bà yếu không leo núi được. Đi bụi nên tiền cũng không có nhiều kinh khủng như mọi người vẫn nghĩ là ghê gớm lắm. Gia đình cũng không thiếu tiền đến mức để mình phải đi ăn bám đàn ông", cô nói.

Giải thích chi tiết "nếu chồng bận, không đi du lịch được thì có thể tự đi một mình", cô muốn bày tỏ mình "không yếu đuối, không cần ai khuân vác đồ giúp để bản thân chỉ biết selfie sống ảo". 

Zing.vn đặt câu hỏi về việc Dương có phải diễn viên của BTC, tham gia để gây ồn ào, thu hút sự chú ý, cô từ chối đưa ra câu trả lời.

Khi được hỏi sau sự cố vừa rồi, Thùy Dương có muốn tiếp tục tham gia chương trình hẹn hò để tìm bạn trai, cô cho biết chưa suy nghĩ tới điều đó. 

"Tôi đang bị bệnh, việc quan trọng nhất bây giờ là chữa bệnh", cô gái nói.

Tại chương trình Bạn muốn hẹn hò số 521 phát sóng tối 19/8, Thùy Dương (31 tuổi, TP.HCM) nhận nhiều ý kiến trái chiều khi chia sẻ quan điểm muốn bạn trai tài trợ đi du lịch châu Âu.

Trong phần trò chuyện với Lê Văn Nam (35 tuổi, quản lý doanh nghiệp, từng làm việc ở nước ngoài hơn 10 năm), Thùy Dương đưa ra các câu hỏi đặt giả thiết liên quan đến vấn đề tiền bạc, sở thích đi du lịch.

Sau khi chương trình phát sóng, nữ chính trở thành tâm điểm chỉ trích của cộng đồng mạng. Nhiều người cho rằng cô đòi hỏi vô lý hay thực dụng. Tuy nhiên số khác tỏ ra bênh vực, cho rằng cô chỉ đang thẳng thắn, bày tỏ quan điểm cá nhân.

Cô gái yêu cầu bạn trai tài trợ du lịch châu Âu mới hẹn hò

'Sau khi anh lấy vợ, nếu như vợ anh không đi làm, anh có đủ bản lĩnh nuôi được 2 vợ chồng, 2 đứa con, bên cạnh đó, anh phải chăm lo gửi tiền về cho bố mẹ bên nội, bên ngoại không'...

Tại chương trình Tình trăm nămtập 156, bà Mai kể: “Tôi thích ông ấy vì ông đẹp trai và chơi đàn giỏi. Ngày ấy, mỗi khi chơi đàn, ông chỉ ngồi mà không nói gì. Tôi thường ngồi im ngắm ông say sưa”.

Dẫu vậy, bà Mai không dám thổ lộ tình cảm của mình. Bà giấu kín tình yêu đơn phương ấy trong lòng, phần vì tự ti về ngoại hình thấp bé phần vì lúc ấy ông Tùng đang được nhiều cô gái theo đuổi.

Có lẽ bà Mai sẽ chôn giấu mối tình đơn phương ấy nếu không có lần ông Tùng và người bạn thân cùng đến đón bà đi tập văn nghệ.

Lần ấy, hai người đàn ông cùng đạp xe đến đón bà. Sau một chút lưỡng lự, bà Mai quyết định ngồi lên sau xe ông Tùng như ngầm thổ lộ tình cảm của mình với ông. Từ đó, ông bà có nhiều thời gian trò chuyện, tìm hiểu nhau hơn.

Một tháng sau lần đi chung xe ấy, ông bà có lần hẹn hò đầu tiên. Với chiếc xe đạp cũ kỹ, ông Tùng chở người con gái mới quen đi trên những cung đường rợp bóng cây của TP.HCM.

Những cuộc hẹn khiến ông Tùng rung động. Ông dần yêu cô gái có nụ cười hiền hậu và nét đẹp đằm thắm. Tuy nhiên, khi tình cảm lớn dần, cả hai vấp phải sự ngăn cản của mẹ bà Mai.

Bà không thích ông Tùng và thẳng thắn yêu cầu ông không được đến nhà, làm quen, yêu thương con gái của mình. Thế nhưng rào cản ấy không thể chia cắt trái tim đôi trẻ tìm đến nhau.

Bà Mai nhớ lại: “Mỗi lần hẹn tôi đi chơi, ông ấy đều phải nhờ em trai đến nhà, báo tin cho tôi trước. Còn tôi, mỗi khi đi gặp ông đều phải nhờ cô bạn thân đến, nói dối là cùng tôi đi chơi.

Cô ấy dẫn tôi ra đầu ngõ, giao cho ông Tùng rồi mới đi vòng ra hẻm sau để về nhà mình vì sợ bị mẹ tôi phát hiện. Bởi sau khi tôi ra khỏi nhà, mẹ luôn ngồi trước hiên canh chừng”.

Giữ lửa hạnh phúc

Dẫu vậy, sự khắt khe của mẹ bà Mai không thể ngăn cản tình yêu của các con. Sau cùng, bà thuận theo ý chồng “gả con gái cho người nó thương”.

Được bố mẹ đồng ý, ông Tùng và bà Mai tổ chức đám cưới trong sự chúc phúc của người thân.

Một năm sau, bà mang thai đứa con đầu lòng. Cũng đúng lúc này, ông bà đối mặt với gánh nặng cơm áo gạo tiền. Cả hai gác lại niềm đam mê âm nhạc, những lãng mạn của tháng ngày mới yêu để lao vào cuộc mưu sinh.

Ban đầu, đôi vợ chồng trẻ dự định đi buôn chuối. Nhưng sau đó, cả hai quyết định mở tiệm cho thuê áo cưới, trang điểm cô dâu. Thời điểm đó, dịch vụ trang điểm, cho thuê áo cưới còn hiếm nên ông bà có nhiều khách.

Cửa tiệm của bà Mai đông khách đến nỗi cô dâu đến sau phải trông con cho chủ tiệm đang trang điểm cho người đến trước. Trong khi đó, ông Tùng thức thâu đêm giặt ủi váy, áo cưới cho tiệm.

Dẫu công việc làm ăn không gặp nhiều trở ngại nhưng đôi vợ chồng trẻ vẫn có lúc bất hòa. Ông Tùng nhớ lần cãi nhau với vợ. Tức giận, ông lấy xe chạy thẳng lên Đà Lạt. Suốt 3 ngày tại đây, sáng nào ông cũng ra bờ hồ Xuân Hương ngồi một mình. Cho đến khi cảm nhận được nỗi cơ đơn, những giận hờn không còn, ông mới trở về nhà.

Suốt 3 ngày chồng bỏ đi vì cãi vã, bà Mai một mình ở nhà chu toàn công việc, chăm sóc con.

Bà Mai nhớ lại: “Tôi để ông ấy đi vì nếu giữ lại, cả hai cứ tranh luận mãi thì càng mệt mỏi và cãi nhau nhiều hơn. Khi ông ấy trở về, mọi bực dọc, hờn giận của chúng tôi tan biến.

Lúc đó, chúng tôi chỉ biết ôm nhau khóc nức nở. Đến bây giờ, chúng tôi cũng không nhớ nổi là lần đó, vợ chồng đã cãi nhau vì chuyện gì”.

Đó cũng là kỷ niệm cuối cùng về những lần vợ chồng ông Tùng bất hòa. Bởi sau đó, ông bà thương yêu nhau, sống trong hạnh phúc.

Ông khẳng định tình yêu của mình dành cho vợ lúc nào cũng tràn đầy. Đặc biệt là sau khi bà Mai lâm bạo bệnh phải nhập viện phẫu thuật.

Sau biến cố ấy, ông không chỉ tận tình chăm sóc mà còn tự đặt ra trách nhiệm phải luôn khiến bà vui cười mỗi ngày. Những tình cảm chân thành ấy khiến bà Mai hạnh phúc đến rơi nước mắt.

Bà tâm sự: “Ông ấy chăm sóc tôi rất chu đáo. Nhiều đêm lên huyết áp, tôi chỉ kịp chạm vào ông nói nhỏ anh ơi em lên huyết áp là ông ấy lấy máy đo huyết áp ngay.

Sau đó, ông chạy xuống bếp cắt chanh, vắt vào miệng rồi ngồi bên cạnh, canh chừng đến khi tôi bình thường lại mới thôi. Cám ơn cuộc đời đã cho tôi được làm vợ ông ấy suốt mấy chục năm qua”.

Cuối chương trình, ông Tùng gửi đến vợ bức thư tay đong đầy cảm xúc. Kết thư, ông viết: “Đôi lúc anh khiến cho em buồn, chưa làm em hài lòng nhưng em hãy tin rằng, anh sẵn sàng làm mọi điều để mình ở bên nhau thật hạnh phúc”.