[LMHT] Gợi ý những vị tướng thích hợp để ‘leo rank’ ở phiển bản 6.15 (Phần cuối)

Cặp đôi chưa chủ động lên kế hoạch sinh con khi họ ở độ tuổi 20, họ quan niệm hôn nhân là “chỉ có hai chúng tôi, dọn về sống cùng nhau và đi du lịch”.

“Khi bước vào độ tuổi 30, chúng tôi nhận ra rằng cả hai đang tận hưởng tình yêu đôi lứa và chưa muốn có con”, Chia tiếp tục nói. “Tôi không muốn bị ràng buộc về tài chính khi phải lo lắng về việc kiếm tiền không chỉ cho bản thân mà còn phải cho cả đứa con”, anh nói.

Một cặp đôi tay trong tay.

Vợ chồng Chia là một trong số các cặp vợ chồng không muốn có con ngày càng tăng ở Singapore. Số liệu từ cuộc điều tra dân số mới nhất cho thấy trong số những phụ nữ đã từng kết hôn, tỷ lệ những người chưa từng có con đã tăng lên ở tất cả các nhóm tuổi được khảo sát.

Ví dụ, đối với phụ nữ từ 40 đến 49 tuổi, tỷ lệ không có con tăng từ 9,3% vào năm 2010, lên 13,5% vào năm 2020.

Số liệu này cũng thể hiện rõ những lo ngại về dân số của Singapore như tỷ lệ sinh giảm, dân số già nhanh và tỷ lệ độc thân ngày càng tăng. Theo Phó giáo sư Tan Ern Ser, Đại học Quốc gia Singapore (NUS), lý do chính là các cặp vợ chồng ưu tiên công việc và kiếm sống.

“Người trẻ dành nhiều thời gian hơn cho công việc là các chỉ số hiệu suất chính (KPI)”. Ngoài ra, việc nuôi dạy trẻ không chỉ đòi hỏi phải có người trông trẻ mà bố mẹ phải dành thời gian để giúp con phát triển, điều này có thể mâu thuẫn với việc ưu tiên đưa ra các chỉ số KPI”, PGS nói.

Phải đánh đổi sự nghiệp là mối quan tâm lớn đối với những phụ nữ như Tanya Pillay, 28 tuổi, làm việc trong lĩnh vực truyền thông của công ty.“Nếu tôi là một người mẹ, tôi sẽ không thể tiến xa trong sự nghiệp của mình. Làm việc cho đến đêm khuya là điều bạn không thể làm khi có một đứa con”.

“Phụ nữ nên có cả hai (con cái và sự nghiệp). Tôi tin rằng điều đó có thể được thực hiện nhưng có lẽ không phải ở Singapore”, Pillay nói thêm, với lý do nơi làm việc thiếu hỗ trợ cho các bậc cha mẹ.

Chồng cô, người cô kết hôn vào năm 2019, cũng không muốn có con. Cặp vợ chồng cho rằng xã hội này có lẽ không tốt cho một đứa trẻ.

"Có quá nhiều sự phân biệt giới tính, chủng tộc, phân biệt đối xử tại nơi làm việc, bất bình đẳng... Chúng ta phải chứng kiến vô số điều độc hại và bất công trong xã hội mỗi ngày.

Tôi không muốn ở trong hoàn cảnh đó, tôi không biết được mình sẽ thành công hay thất bại. Tôi càng không muốn con cái phải lớn lên với một loạt tổn thương. Thế giới bây giờ quá phức tạp để một đứa trẻ lớn lên hạnh phúc".

Nhưng người phụ nữ này nhấn mạnh việc sinh con hay không là quyền lựa chọn của riêng mỗi người. Đối với dư luận cho rằng cô đã bỏ lỡ quyền làm mẹ, cô nói: “Việc có con vẫn mang ý nghĩa thú vị với rất nhiều người và tôi hoàn toàn tôn trọng điều đó. Nhưng khi không sinh con, tôi không nghĩ mình sẽ hối hận".

Sherilynn Loh, 29 tuổi, cũng không bị thuyết phục bởi những người bảo cô có con. Cô và chồng đã kết hôn được nửa năm và từ lâu cả hai đều đồng ý rằng trách nhiệm phải gánh vác là quá lớn.

“Bạn có thể tạm nghỉ một công việc, giống như một ngày nghỉ phép. Nhưng nếu có con, bạn không thể nói: “Hôm nay mẹ không muốn làm việc với con", Loh, một giám đốc điều hành, cho biết.

Loh nói thêm: “Chúng tôi cũng đang cảm thấy quá sức với các khoản tiền nhà, các khoản vay học hành và chăm sóc cha mẹ”. Tương tự như Pillay, Loh cũng không muốn có con khi cô nhận thấy thế giới không có triển vọng tốt đẹp.

“Đại dịch hoành hành, có những thay đổi về chất lượng không khí do trái đất nóng lên, nhiệt độ tăng… Và chúng ta không biết 20 năm nữa sẽ như thế nào”.

Mặc dù hiện tại không muốn có con, nhưng Loh có thể sẽ có quyết định khác trong tương lai nếu công ty của cô có chế độ tốt hơn dành cho những gia đình có con cái.

“Vẫn còn đó những kỳ vọng từ công việc - chẳng hạn như mặc dù bạn vừa mới trở lại sau thời gian nghỉ sinh, nhưng bạn phải đạt hiệu suất từ ​​90 đến 100% so với trước đây. Đối với các ông bố, bạn không được nghỉ phép vì các vấn đề gia đình và thay vào đó là giải quyết công việc vào cuối tuần hoặc ban đêm để kịp tiến độ.

Sẽ dễ dàng hơn cho các gia đình nếu công ty có chính sách tốt hơn. Việc nuôi con cái quá vất vả, nó kéo dài từ khi bạn mang thai cho đến lúc đứa trẻ trưởng thành”.

PGS Tan nhấn mạnh, chi phí sinh hoạt và sự cân bằng giữa công việc và cuộc sống là những vấn đề cấp bách nhất mà các chính sách hiện tại của chính phủ vẫn chưa giải quyết được. Ông nói: “Chúng ta cần ưu tiên việc nuôi dạy trẻ và người sử dụng lao động nên có cách đánh giá và hỗ trợ sự đóng góp của nhân viên có con”.

Tiến sĩ Tan Poh Lin, một trợ lý giáo sư tại Trường Chính sách Công Lý Quang Diệu (NUS), lại khá lo lắng khi thấy xu hướng ngày càng nhiều phụ nữ không có con.

“Chúng ta nên tập trung vào việc khuyến khích sinh con sớm hơn, để ngăn chặn các trường hợp không có con không tự nguyện do việc sinh con chậm trễ”, bà nói.

Ngọc Trang(Theo Channelnewsasia)

Vì sao người Nhật ngại sinh con?

Xã hội Nhật Bản đang phải đối mặt với vấn đề tỷ lệ sinh thấp vì các cặp vợ chồng trẻ không đủ khả năng nuôi con. Điều này khiến dân số đất nước mặt trời mọc già đi khá nhanh.

Tại sự kiện, PGS.TS Chu Văn Tuấn - Viện trưởng Viện Nghiên cứu Tôn giáo - đã điểm lại những dấu mốc trong cuộc đời của công chúa Huyền Trân (1287-1340) cùng những đóng góp của bà.

Huyền Trân là con gái út của vua Trần Nhân Tông và hoàng hậu Khâm Từ Bảo Thánh, cũng là em gái vua Trần Anh Tông.

Năm 1306, khi vừa tròn 19 tuổi, vâng lời vua cha, vì lợi ích của dân tộc, Huyền Trân đã lên đường kết hôn với vua Champa lúc đó là Chế Mân và được phong làm hoàng hậu Paramesvari.

Nhưng chỉ một năm sau, vua Chế Mân đột ngột qua đời, Huyền Trân lại trở về Đại Việt, xuất gia thọ Bồ Tát giới với thiền sư Bảo Phác tại núi Trâu Sơn (Bắc Ninh ngày nay) với pháp danh Hương Tràng.

Sau đó, công chúa Huyền Trân về tu hành tại chùa Hổ Sơn (xã Liên Minh, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định ngày nay) cho đến khi qua đời.

PGS.TS Chu Văn Tuấn nhận định, những đóng góp của Huyền Trân đối với dân tộc là vô cùng to lớn. Bà đã dâng hiến tuổi thanh xuân tươi đẹp của mình vì mục tiêu cao cả: Tăng cường, củng cố mối quan hệ với Champa, củng cố hòa bình biên giới phía Nam của tổ quốc, nhằm ngăn ngừa xung đột, chiến tranh.

Qua đó tăng cường sức mạnh, nội lực quốc gia, nhằm sẵn sàng ứng phó đối với âm mưu xâm lược của phương Bắc.

Ghi nhớ công lao to lớn của bà, triều đình nhà Nguyễn đã sắc phong bà là "Trai Tĩnh Trung đẳng thần", việc thờ phụng Huyền Trân vẫn được nhân dân nhiều nơi duy trì từ xưa cho đến tận ngày hôm nay.

Theo PGS.TS Chu Văn Tuấn, những truyền thuyết dân gian, những câu chuyện dã sử, những nghi hoặc, suy luận, suy diễn, thêu dệt, phóng tác không có cơ sở của hậu thế đã "phủ một lớp sương mờ" lên cuộc đời Huyền Trân, che mờ những đóng góp to lớn của bà đối với đất nước, làm ảnh hưởng đến nhân cách cao đẹp của bà.

Do vậy, rất cần những nghiên cứu, sưu tầm, khảo cứu, bổ sung các nguồn tư liệu nhằm cung cấp thêm những cơ sở khoa học, góp phần nâng cao nhận thức về vai trò, những đóng góp của Huyền Trân đối với dân tộc và Phật giáo, để có sự tôn vinh xứng đáng.

Ông Trần Lê Đoài - Phó Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh Nam Định - cũng khẳng định, hội thảo khoa học Huyền Trân công chúa: Cuộc đời và giai thoạilà sự kiện quan trọng để bổ sung thêm những nguồn tư liệu quý góp phần làm rõ hơn về cuộc đời và những đóng góp của công chúa Huyền Trân với dân tộc ta và Phật giáo Việt Nam.

Hội thảo góp phần làm rõ hơn về mối quan hệ giữa nước Đại Việt và nước Champa trong lịch sử, đồng thời làm rõ những giai thoại về công chúa Huyền Trân để có nhận thức đầy đủ, khách quan và khoa học về cuộc đời của bà.

Công chúa Huyền Trân dạy chữ, chữa bệnh cho người dân

PGS.TS Nguyễn Thị Phương Chi - Viện Sử học (Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam) - chia sẻ tại hội thảo, chùa Nộn Sơn (tên nôm thường gọi của chùa Hổ Sơn) thờ 2 vị công chúa là Huyền Trân và Thụy Bảo (cô ruột công chúa Huyền Trân).

Trải qua dòng chảy hàng trăm năm lịch sử, đến nay chùa vẫn giữ được nhiều di vật có giá trị như 27 tượng thờ, 27 đồ thờ cổ, trong đó có tượng 2 công chúa, 4 sắc phong của các triều đại quân chủ phong cho 2 công chúa, một số bát hương, sành sứ mang phong cách nghệ thuật thời Lê.

Với những giá trị về lịch sử và kiến trúc, chùa được tỉnh Nam Định công nhận là Di tích lịch sử văn hóa cấp tỉnh năm 2006.

Kể về những đóng góp của công chúa Huyền Trân, ThS. Trần Anh Châu - Viện Nghiên cứu Tôn giáo - tiết lộ, trong thời gian trụ trì chùa Hổ Sơn, công chúa Huyền Trân hết lòng chăm lo Phật sự, tạo lập ruộng vườn, dạy chữ cho trẻ em, dạy dân nơi đây trồng lúa, bốc thuốc chữa bệnh cho dân.

Bà đã giúp dân các vùng lân cận dựng làng, lập ấp. Tương truyền bà đã lập ra 36 ngôi làng ở huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình. Cho đến nay, bà vẫn là một trong ba vị Thành hoàng được thờ tại xã An Ninh, huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình, bởi đây là một trong những ngôi làng được bà góp sức dựng nên.

Ngoài ra, bà còn mang 28 mẫu ruộng chia cho những người dân... Bà còn bỏ tiền ra xây chùa và lập đền thờ Thiên Bồng nguyên soái.  

Khi Huyền Trân qua đời, dân chúng quanh vùng thương tiếc và tôn bà là Thần Mẫu, lập đền thờ cạnh chùa Hổ Sơn. Hàng năm nhân dân nơi đây tổ chức lễ hội để tưởng nhớ đến công lao của bà với dân với nước. 

"Không chỉ được thờ ở miền Bắc mà ở miền Trung ven biển Thừa Thiên - Huế có một hòn đảo mang tên Huyền Trân, bà cũng được thờ ở một ngôi miếu tại Quảng Trị...

Những công trình này là biểu tượng tiêu biểu cho lòng ngưỡng mộ, lòng biết ơn mà nhân dân dành cho những hy sinh và đóng góp của Huyền Trân công chúa", ThS. Trần Anh Châu thông tin.

Có mặt tại hội thảo, ông Công Phương Điệp (72 tuổi) - cán bộ về hưu, là hậu duệ đời thứ 26 của người Champa - cho biết, sau mỗi lần mở mang bờ cõi, người Champa lại được các đời vua Trần, vua Lý đưa về kinh thành Thăng Long (Thủ đô Hà Nội ngày nay) sinh sống. 

Họ được cấp đất để làm nhà, cấp ruộng để cấy lúa, được thờ cúng theo truyền thống của người Champa và hòa nhập rất nhanh với cuộc sống ở kinh thành Thăng Long. Gia đình ông Điệp hiện sinh sống tại phố An Dương, Tây Hồ, Hà Nội.

"Chúng tôi phải gọi Huyền Trân là hoàng hậu vì bà đã lấy vua của nước Champa. Cuộc hôn nhân của bà với vua Chế Mân là việc tăng cường quan hệ bang giao thân thiện. 

Huyền Trân đã trở thành "sứ giả" của mối quan hệ hòa bình và hữu nghị của 2 quốc gia, tránh xung đột, để nhân dân được sống yên bình", ông Công Phương Điệp chia sẻ.

Trước hội thảo Huyền Trân công chúa: Cuộc đời và giai thoại, các đại biểu đã tham quan và dâng hương tại chùa Hổ Sơn vào chiều 29/11.

Nhân dịp này, TS. NSƯT Phương Nga - Phó Trưởng khoa Thanh nhạc, Học viện Âm nhạc Quốc gia Việt Nam - đã trao 150 triệu đồng góp sức xây dựng bảo tháp công chúa Huyền Trân và tặng 60 triệu đồng cho học sinh nghèo vượt khó ở xã Tam Thanh, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định.

Dù công việc bận rộn nhưng anh Phạm Khắc Tưởng (50 tuổi, TP.HCM) đã dành 10 ngày để "biến" chiếc ôtô Innova 8 chỗ thành "ngôi nhà di động". Đây là món quà đặc biệt, anh Tưởng muốn dành tặng cho người bạn gái đam mê du lịch của mình - Huỳnh Như (36 tuổi).

Anh Khắc Tưởng cho biết, bản thân anh cũng thích thú với mô hình xe dã ngoại từ lâu. Khi biết bạn gái cũng mê những chiếc xe này, anh không chần chừ thêm nữa mà lập tức bắt tay thực hiện.

Ban đầu, anh muốn làm chiếc camping car (xe cắm trại) rồi sau này sẽ nâng cấp lên thành một chiếc motorhome. Nhưng khi hoàn thành, cả anh Tưởng và chị Như đều rất hài lòng với chiếc camping car và thấy nó phù hợp hơn với cơ sở hạ tầng, giao thông cũng như các quy định trong nước.

"Sau khi cải tạo xong chiếc xe, chúng tôi không còn phải bận tâm về nơi ăn ngủ mỗi lần đi du lịch nữa. Với chiếc xe này, chúng tôi có thể đến những nơi vắng vẻ du khách để tận hưởng khoảng trời riêng, hòa mình vào thiên nhiên" chị Như chia sẻ về món quà đặc biệt của người bạn trai tâm lý.

Anh Tưởng đã tính toán rất kĩ để trên diện tích giới hạn của chiếc xe, anh có thể tạo ra một "căn phòng" đa năng: ban ngày là phòng khách, phòng uống trà, phòng ăn còn ban đêm, chỉ cần trải thêm tấm nệm là thành phòng ngủ.

Các vật dụng thì được giấu kín trong các bức vách hay dưới sàn nên nhìn vô cùng gọn gàng.

Anh Tưởng tháo bỏ 2 hàng ghế sau của xe, sử dụng chính những lỗ bu lông bắt ghế để làm thành một khung, phía trên đặt những miếng ván gỗ thông nhẹ, có đường vân đẹp mắt làm giường.

Anh cho biết: Khi dỡ những miếng ván, phía dưới là tủ âm để đồ. Tủ này có thể tích lớn, gần 0,5 m3, to bằng tủ quần áo của gia đình, vì vậy có thể chứa rất nhiều đồ đạc. 

Những chuyến du lịch không bao giờ quên

Kể từ khi có chiếc xe di động, anh Tưởng - chị Như cùng nhau rong ruổi khắp các địa điểm từ Tây Nam Bộ đến Tây Bắc, Đông Bắc. Cứ ngày cuối tuần, kì nghỉ lễ, tết, hai anh chị lại lên đường khám phá.

Tết Nguyên Đán vừa rồi, tranh thủ được nghỉ dài ngày, anh chị quyết định lái xe cả ngàn km từ Sài Gòn đến Sa Pa. Ra tới nơi, anh chị mới "té ngửa" khi hàng ăn, đều đóng cửa vì dịch Covid-19. 

"Vậy là chúng mình tự nấu ăn và ngủ nghỉ trên xe. Hai đứa đón giao thừa ngay trên xe. Một trải nghiệm thật sự thú vị", chị Như nhớ lại.

Những ngày Tết, nhiệt độ ở Sa Pa rất thấp chỉ 5 - 6 độ C. Vào ban đêm, nhiệt độ còn hạ thấp hơn nhiều.

"Nhưng trong xe vẫn rất ấm ấp. Thỉnh thoảng, anh Tưởng nổ xe 15 phút để chạy hệ thống máy sưởi", chị Như cho hay. Anh chị cảm thấy may mắn khi có người bạn đồng hành đặc biệt là chiếc xe này trong những chuyến khám phá giữa mùa dịch.

"Khi từ Sa Pa đi Hà Giang, bọn mình không còn lương thực, đồ ăn mà hàng quán đóng cửa hết. Thật may, bà con mang tặng bánh chưng gù, nửa con gà làm quà", chị kể lại kỷ niệm ấm áp.

Mê du lịch trải nghiệm nên anh Tưởng, chị Như không ngần ngại chinh phục những địa điểm xa trung tâm, còn ít du khách biết đến. "Có lần, hai đứa phải vác đá làm thành lối đi trong 2 tiếng đồng hồ để xe qua được dòng suối ngập sâu", chị Như kể. "Nhưng bù lại, chúng mình được tận hưởng cảnh sắc thiên nhiên vô cùng đẹp".

"Lúc gặp khó khăn, chúng mình động viên nhau vượt qua, không bao giờ từ bỏ. Mình nhớ khi đi Tây Bắc, trải qua những con đường đèo khúc khủyu, dốc lên dốc xuống, anh nói: Cuộc đời cũng giống như con đèo, không bao giờ bằng phẳng nhưng khi đã chinh phục được thì sẽ vô cùng hạnh phúc", chị Như trải lòng.

Theo Dân Trí

8X Sài Gòn sở hữu 3 căn nhà bị chia tay vì không mua xe tặng bạn gái

Xuất hiện tại chương trình hẹn hò, Quang Khải gây ấn tượng bởi khối tài sản lớn. Tuy nhiên anh chia sẻ, anh có đường tình duyên không mấy suôn sẻ.