![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
đồtheocombonênhaykhôtỉ giá đô hôm naytỉ giá đô hôm naytỉ giá đô hôm nay、、
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
1.本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源;2.本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源,不尊重原创的行为我们将追究责任;3.作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。
Nhận định, soi kèo Nagoya Grampus vs Yokohama FC, 12h00 ngày 29/3: Tiếp tục bét bảng
2025-03-30 07:46
Theo đó, phần nội dung được Yuki Kobayashi viết bằng Tiếng Việt như sau:
Em là nguời Nhật.
Em biết về nuớc Việt Nam được gần 2 năm ,và em chưa quen cuộc sống Việt Nam nên nhiều khi em rất bất ngờ về sự khác biệt văn hóa Việt Nam – Nhật Bản và có khi lại bị lừa.
Chắc là vì em chưa quen văn hóa Việt Nam nên chăng ? Em không thích một số người Việt Nam. Nhiều lý do lắm, nhưng vì khả năng tiếng Việt của em rất dở nên để em viết bằng tiếng Nhật nhé.
Và em thì rất thích phong cảnh Việt Nam , đặc biệt là TP, Sài Gòn nên có cảm giác là muốn quen văn hóa Việt Nam ngay và biết nhiều về nguời Việt Nam .
![]() |
Bài viết của nữ sinh Nhật được chia sẻ trên mạng Facebook |
Còn đây là phần nội dung mà Yuki Kobayashi viết bằng tiếng Nhật nhưngđã được 1 thành viên trong Face book cộng đồng Việt Nhật dịch ra toàn bộnhư sau:
Em không thích một bộ phân người Việt Nam vì những lý do sau:
1. Em đi giặt quần áo ở tiệm, 3 ngày sau đến lấy quần áo về thì toàn bộ vết bẩn và mùi vẫn còn nguyên. Tóm lại là chưa giặt gì chỉ gấp lại nhưng lại lấy tiền như bình thường.
2. Em rất thích cơm sườn nhưng đến tiệm mua thì em bị lấy tiền đắt hơn người khác vì lý do là người nước ngoài. Việc này không phải chỉ một lần mà là rất nhiều lần rồi. Kể cả các tiệm khác cũng vậy, menu ghi 25k mà em thì bị lấy tận hơn 30k.
3. Chỗ khách sạn em ở đường ống nước bị hỏng, nước không ra. Bảo với người của khách sạn thì họ toàn lờ đi không sửa chữa gì.
4. Ở VN người ta hay bán sổ xố ở đường. Em nhìn những người ấy cảm thấy thương nên cũng muốn mua nhưng vì vẫn là học sinh nên chỉ đưa có 5k. Có lần em từ chối không mua thì bị bác lớn tuổi bán vé số cầm xổ số ném về phía em. Đến bây giờ em cũng không thể quên được. Sợ lắm.
5. Trẻ em thì nghịch ngợm quá mức. Em chơi game với bạn người yêu thì có một đứa trẻ không biết ở đâu ra lấy mà mãi không chịu trả. Đi đến siêu thị mua thì có cả đám trẻ dàn hàng ngang đi phía trước em không thể đi được, đã thế va chạm với người khác còn không chịu xin lỗi gì cả.
Người lớn cũng thế, những điều đáng ra cần phải xin lỗi thì không chịu xin lỗi mà còn cười, chuyện gian lận, gian trá thì nhiều.
6. Khi thanh toán thì không chịu trả tiền. Nếu đi ăn với bạn thì cho tới bây giờ những bạn người VN em quen toàn như vậy. Có lẽ trong đầu họ nghĩ em là người Nhật có nhiều tiền nên như vậy. Nhưng thực ra hoàn toàn không phải. Nếu em lớn tuổi hơn thì làm vậy cũng không sao nhưng đằng này là bạn bè thì cần phải bình đẳng.
7. Người lừa dối người thì rất nhiều. Em bắt gặp rất nhiều người phụ nữ ngồi ở đường ăn xin. Có người còn ôm một đứa trẻ trần chuồng như để chứng minh là mình nghèo vậy. Nếu là vậy thật thì em cũng muốn giúp chút nhưng một hôm khác thì lại thấy chính người phụ nữ ấy cùng với đứa trẻ ăn mặc đẹp và cùng ăn uống trong nhà hàng. Khi hiểu được rằng đó là lừa đảo thì em đã sốc không hề nhẹ.
Ngay khi được đăng tải, bài viết đã nhận được sự quan tâm của rất nhiều thành viên trong cộng đồng Facebook. Trong đó, có rất nhiều thành viên bày tỏ quan điểm không đồng ý với những ý kiến mà nữ sinh này đã đưa ra với lý do: Ở đâu cũng có người xấu và người tốt nên rất có thể nữ sinh này chưa giao lưu, tiếp xúc đủ nhiều với người Việt Nam nên mới đưa ra những đánh giá như trên.![]() |
Bài viết đã nhận được sự quan tâm của rất nhiều thành viên trong cộng đồng facebook |
Tuy nhiên, nhiều ý kiến khác lại cho rằng, những chia sẻ của Yuki Kobayashi rất đáng để những người Việt chúng ta phải suy ngẫm.
“Đáng để quan tâm đấy chứ mấy bạn thân mến! Không chỉ riêng bạn này nói mà rất nhiều người nước ngoài khi du lịch hay sống ở VN đều đã và đang nói giống hệt nhau. Ai cũng kêu là Tôi yêu và tự hào VN lắm. Tất nhiên rồi, quê hương, dân tộc thì phải tự hào và trân trọng. Đó là điều rất tự nhiên của loài người chứ không phải riêng người Việt. Nhưng hãy xem lại, ông bà ta hay nói: Thương cho roi cho vọt, ghét cho ngọt cho bùi. Đứa con mình rứt ruột đẻ ra nhưng lại làm chuyện xấu thì bạn sẽ làm gì? Tất nhiên sẽ có rất nhiều bậc làm cha làm mẹ sẽ la rầy, thậm chí sẽ đánh.
Quay lại chuyện bạn Nhật, hay các bạn nước ngoài khác khi nói về các điểm xấu của Việt Nam, không phải là họ ghét bỏ, mà là họ yêu Việt Nam họ mới nói.Bản thân người Việt chúng ta cũng vậy, chỉ ra điểm xấu để sữa chửa và tiến bộ chứ không nên lấp liếm nó đi” - một thành viên của cộng đồng Face book Việt – Nhật viết.
Cuối cùng, sau khi đã nhận được những bình luận trái chiều của cư dân mạng, Yuki Kobayashi cũng đã viết thêm: “Cám ơn anh chị nhiệt tình trả lời cho em . Ban đầu em hơi sợ viết những điều trên thì bị mọi người chê. Nhưng ngược lại thì mọi người rất thân mật góp ý cho em. Em rất là cảm động ạ. Và post Statut này mới biết 2 điều ,là nhiều người Việt Nam có lòng rất là ấm và mọi người Việt Nam yêu nước của mình rất nhiều. Nước của em á thì e thấy có nhiều người lòng tôn trọng nước của mình không mạnh cho lắm .
Trên stt này em chỉ viết những điều xấu của Việt Nam mà thôi. Nhưng em vẫn có nhiều điều thích ở Việt Nam . Là mọi người Việt Nam khá coi trọng gia đình. Nhật Bản thì mối quan hệ giữa gia đình không bền chặt như người Việt nam nên em rất ngưỡng mộ”.
Minh Anh (TH)
" width="175" height="115" alt="Nữ sinh Nhật gây 'bão' khi chia sẻ những điều không thích về người Việt" />Nữ sinh Nhật gây 'bão' khi chia sẻ những điều không thích về người Việt
2025-03-30 07:30
Tìm lại được bức vẽ khỏa thân những tưởng vĩnh viễn biến mất của Picasso
2025-03-30 06:46
Cậu bé 10 tuổi ở Thanh Hóa thích học lập trình Scratch trực tuyến
2025-03-30 06:06
Theo Uỷ ban Liên Chính phủ về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể, hồ sơ đề cử di sản văn hóa phi vật thể Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam đáp ứng những tiêu chí sau để đăng ký vào Danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.
![]() |
Thày Then đang thực hiện nghi lễ. Ảnh: Hồ sơ đệ trình UNESCO (Ảnh: Cao Quý) |
- Thực hành Then ở Việt Nam tạo thành một phần cơ bản trong đời sống tinh thần của người Tày, Nùng, Thái, phản ánh mối quan hệ giữa con người, thế giới tự nhiên và vũ trụ. Nghi lễ Then thể hiện bản sắc văn hóa của các dân tộc này, từ phong tục đến nhạc cụ, múa và âm nhạc. Nhờ các chức năng văn hóa xã hội, Then góp phần giáo dục đạo đức, lối sống nhân đạo và bảo vệ các phong tục và truyền thống văn hóa ở Việt Nam.
- Việc ghi danh Nghi lễ Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam sẽ làm nổi bật sự đóng góp của di sản trong việc giữ gìn bản sắc dân tộc và củng cố tình đoàn kết giữa các dân tộc khác nhau. Việc ghi danh cũng sẽ thu hút sự chú ý đến các di sản khác trên khắp thế giới, bao gồm các thực hành nghi lễ, nghi lễ mang tính xuất nhập thần và nghi lễ shaman.
- Sức sống của di sản được đảm bảo bởi các cá nhân, gia đình hoặc cộng đồng, những người mời thầy Then đến làm lễ cầu sức khỏe, cầu an và cầu mùa. Từ năm 2001, Chính phủ đầu tư kinh phí từ các Chương trình quốc gia về văn hóa để bảo vệ di sản văn hóa của các cộng đồng dân tộc Việt Nam, trong đó có nghi lễ Then. Các biện pháp bảo vệ được đề xuất theo định hướng mà các chương trình này khởi xướng, bao gồm việc ban hành các văn bản quy phạm pháp luật và hướng dẫn để bảo vệ và phát huy giá trị của di sản văn hóa phi vật thể; khuyến khích các hoạt động nghiên cứu và tạo điều kiện phù hợp phục vụ nghiên cứu; triển khai các hoạt động nhận diện, kiểm kê và tư liệu hóa; nghệ nhân dân gian truyền dạy kiến thức bằng cách kết hợp đưa hát Then và tính tẩu vào chương trình giảng dạy ở trường và xuất bản các ấn phẩm để nghiên cứu, giảng dạy, quảng bá, di sản Then bằng cách thúc đẩy, khuyến khích những người trẻ quan tâm đến việc thực hành. Các cộng đồng và nghệ nhân đã tích cực tham gia vào việc lập kế hoạch, đề xuất các biện pháp bảo vệ di sản.
- Nghệ nhân dân gian và các cộng đồng liên quan tích cực tham gia vào tất cả các giai đoạn chuẩn bị hồ sơ đề cử thông qua các cuộc họp, hội thảo, hội nghị và tập huấn. Các cộng đồng, nhóm người, cá nhân, câu lạc bộ, thầy Then và gia đình đang thực hành Then đều thể hiện sự đồng thuận một cách tự nguyện bằng văn bản và thông qua các bản ghi âm, ghi hình, bao gồm cả ý kiến về mong muốn hỗ trợ chuẩn bị hồ sơ đề cử cũng như các cam kết của họ để bảo vệ di sản văn hóa.
- Di sản Then của 11 tỉnh lần lượt được đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia kể từ năm 2012; Danh mục được cập nhật gần đây nhất vào năm 2017. Cục Di sản văn hóa, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch của Việt Nam là cơ quan chịu trách nhiệm duy trì và cập nhật danh mục kiểm kê. Hàng năm, các Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch/Sở Văn hóa và Thể thao ở các tỉnh có di sản Thực hành Then có trách nhiệm phối hợp với đại diện của cộng đồng và các nghệ nhân liên quan để cập nhật danh mục kiểm kê.
Then, một thực hành nghi lễ không thể thiếu trong đời sống tâm linh của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam, phản ánh các quan niệm về con người, thế giới tự nhiên và vũ trụ. Các lễ Then diễn tả hành trình Thầy Then (Ông Then, Bà Then) điều khiển đoàn âm binh đi từ Mường Đất lên Mường Trời để dâng lễ vật và thỉnh cầu trong lễ: cầu an, chữa bệnh, cầu mùa, chúc mừng năm mới, v.v. Khi các Thầy Then cất tiếng hát, gảy tính tẩu là khởi đầu cuộc hành trình.
Tùy theo mục đích của việc cầu cúng mà Thầy Then sẽ bày mâm cúng và cầu khấn trước bàn thờ Then những vị thần bản địa khác nhau. Thầy Then thường sử dụng các đồ vật như: kiếm trừ tà, thanh âm dương, chuông... để thực hiện lễ Then tại nhà tín chủ, ở ngoài trời hoặc tại bàn thờ Then ở nhà của Thầy Then. Thầy Then mặc lễ phục và vừa hát tiếng dân tộc mình vừa gảy tính tẩu, xóc chùm xóc nhạc, phất quạt; có buổi lễ còn có tốp nữ múa phụ họa.
Then luôn luôn được trao truyền bằng truyền khẩu khi thực hành nghi lễ Then, thể hiện sự kế tục giữa các thế hệ, và các thầy Then đóng vai trò chính yếu trong việc chuyển giao các kỹ năng và bí quyết liên quan, một số thầy Then thực hiện khoảng 200 nghi lễ Then một năm. Di sản Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái tập trung chủ yếu ở các tỉnh vùng Đông Bắc (Bắc Giang, Bắc Kạn, Cao Bằng, Hà Giang, Lạng Sơn, Quảng Ninh, Thái Nguyên, Tuyên Quang), vùng Tây Bắc (Điện Biên, Lai Châu, Lào Cai) và một số địa phương khác ở Việt Nam.
![]() |
Đoàn Việt Nam tại Kỳ họp của Ủy ban Liên Chính phủ Công ước 2003 công bố ghi danh Di sản Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam vào Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại (Ảnh: Cao Quý). |
Việc UNESCO ghi danh Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam tại Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại khẳng định bản sắc văn hóa phong phú của dân tộc Việt Nam, sự gắn kết cộng đồng, đề cao tôn trọng đa dạng văn hóa, khuyến khích đối thoại giữa các cá nhân, các cộng đồng và các dân tộc khác nhau vì sự khoan dung, tình yêu và lòng bác ái đúng theo tôn chỉ và mục tiêu của Công ước 2003 về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO. Thực hành nghi lễ Then thể hiện tình đoàn kết giữa các tộc người, tôn trọng thế giới quan tộc người theo mục tiêu của UNESCO; giúp nâng cao nhận thức về tầm quan trọng của di sản các cộng đồng dân tộc không chỉ ở Việt Nam, mà còn ở nhiều quốc gia trên thế giới.
Thay mặt Bộ Văn hóa, thể thao và Du lịch và cộng đồng thực hành nghi lê Then của người Tày, Nùng, Thái, Cục trưởng Cục Di sản văn lóa, TS. Lê Thị Thu Hiền đã đọc bản cam kết thực hiện các biện pháp cần thiết nhằm bảo vệ các giá trị của thực hành Then cám ơn Hội đồng thẩm định, các thành viên của Uỷ ban Liên Chính phủ, Ban thư ký đã làm việc tận tình để ghi danh di sản này của Việt Nam.
Tính đến nay (13/12/2019), UNESCO đã ghi danh 13 di sản văn hoá phi vật thể của Việt Nam vào các Danh sách trong tổng số 508 di sản của 122 quốc gia. 10- Nghi lễ và trò chơi Kéo co - 2015 11- Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam Phủ - 2016 13- Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái - 2019
|
" alt="Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam được UNESCO ghi danh" width="90" height="59"/>
Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam được UNESCO ghi danh
![]() |
Bộ ảnh được thực hiện dưới góc máy của nhiếp ảnh gia Tâm Bùi cùng với sự chuẩn bị chu đáo của người mẹ đa tài. |
![]() |
Bà mẹ trong bộ ảnh có tên Nguyễn Mai Thy - 30 tuổi, sống tại TP.HCM. Mai Thy hiện đang kinh doanh trang sức, đồng thời cũng là nhà văn trẻ. Chị cho biết, để chuẩn bị cho bộ ảnh đầy tính hoang dại này, chị đã mua hoa hồng rồi bỏ thời gian ngồi đính lên 2 bộ đồ từ sáng tinh mơ. Sau đó, chị đem bộ quần áo đã được thiết kế đặc biệt bỏ tủ lạnh cho tươi chờ đến khi chụp hình. |
![]() |
Cô con gái Ca Cao (tên thật là Ban Mai, 1,5 tuổi) cũng được mẹ cuốn tóc cho và để suốt từ đêm đến sáng hôm sau để có mái đầu đặc biệt. |
![]() |
Hình ảnh dễ thương của cô bé hơn một tuổi. |
![]() |
![]() |
Ca Cao vẫn đang còn uống sữa. |
![]() |
Cô bé mếu máo vì không được mẹ chụp cùng. |
![]() |
Những khoảnh khắc tự nhiên, đáng yêu của cô bé. |
![]() |
Hàng ngày, Ca Cao luôn được mẹ dạy cho cách tạo dáng điệu đà, chỉn chu cho dù còn rất nhỏ. |
![]() |
Bởi với nữ nhà văn, con trẻ cần được dạy dỗ ngay từ khi còn nhỏ, khi lớn lên sẽ dễ dàng thích nghi với cuộc sống hơn. |
![]() |
Hai mẹ con ấn tượng trong từng tấm hình. |
![]() |
Bộ ảnh hiện nhận được nhiều lời khen ngợi và bày tỏ thích thú của cộng đồng mạng. |