Chuyện là vào năm 1991, trong lần đi ăn cỗ tại một gia đình trong dòng họ.Bữa ăn hôm đó có rất nhiều món ngon, nhưng món xôi lại được ông nhắm tới đầutiên. Một phần cũng vì đã lâu không được nếm món xôi đỗ nhìn khá bắt mắt. Saukhi nếm, ông Sắc đã ngấu nghiến cho tới khi hết đĩa xôi. Lúc đó đã no bụng nênkhông còn ăn được gì nữa. Cũng từ bữa ăn này, khẩu phần ăn trong cuộc đời củaông bắt đầu sang trang.

Ông Sắc kể lại: Sau khi giải ngũ trở về địa phương, tôi đã xây dựng gia đìnhrồi sinh con. Lúc con cái trưởng thành, cuộc sống gia đình đỡ vất vả hơn thì cănbệnh tiểu đường đeo bám lấy tôi. Dù đã tốn bao nhiêu tiền bạc để chữa trị nhưngbệnh tình không hề thuyên giảm. Cũng do bị bệnh nên chế độ ăn uống của tôi phảikiêng đủ thứ.

Trước đó, tôi vẫn ăn uống bình thường theo chế độ ăn uống trong gia đình.Nhưng căn bệnh tiểu đường không để tôi được yên, sau mỗi bữa ăn đã phải rất vấtvả với chứng bụng đầy hơi, sôi cồn cào, khó chịu, dù đã tìm đủ các loại thuốc đểchữa cũng không khỏi”.

Sau bữa ăn đặc biệt đó với món duy nhất là xôi, như thể một “thần dược” pháthuy công hiệu, ông Sắc cảm thấy trong người thoải mái, dễ chịu như vừa chữa khỏibệnh. Về nhà, khẩu phần ăn của gia đình lại tiếp diễn như trước, nhưng lần nàynhững cơn bụng sôi cồn cào, khó chịu lại tái phát, lúc đó, ông Sắc bắt tay vàobếp, vo gạo để nấu xôi.

Những lần đầu, ông Sắc đã lén lút đồ xôi lên rồi giấu đi, đợi đến bữa cơm mớimang ra khoe với gia đình như một sự tình cờ do “thích ăn thì nấu”. Chỉ giấuđược vài lần, sau đó ai nấy đều lấy làm lạ vì bữa nào người cha, người ông củamình đều “tình cờ” chỉ ăn cơm nếp. Rồi kể từ đó, bữa nào ông cũng chỉ ăn một mónduy nhất là xôi.

Đồ nấu  ăn  rất đơn sơ, giản dị.

Bị coi là người lập dị

Anh Nguyễn Văn Đô, con trai cả, hiện đang sống cùng ông Sắc cho biết: “Ngàynào cũng thấy bố ăn một món duy nhất là xôi, dù gặng hỏi nhưng bố vẫn không nóilý do. Gia đình ai cũng lo lắng vì vốn dĩ “ông cụ” đã bị bệnh, phải kiêng rấtnhiều thứ rồi, giờ kiêng thêm cơm nữa thì sống sao nổi”. Sau khi đã biết lý dothì ai cũng phản đối, từ đó cuộc sống gia đình bị đảo lộn hoàn toàn, cả nhàkhông nấu chung nồi, chung bếp như trước nữa. Đồ trong bếp của ông Sắc vẻn vẹnchỉ có một chiếc mâm riêng, một chiếc xoong và một bát đơm xôi, đợi lúc mọingười đi làm hết mới dám vào bếp để khỏi bị nói.

Dù vấp phải sự phản đối quyết liệt, nhưng hàng ngày ông Sắc lại lặng lẽ… đồxôi. Và đến bữa thì… “việc đã rồi”.

Chị Biển, con dâu của ông Sắc cho hay: Thời gian đầu, tôi cũng đau đầu lắm,sợ mình làm gì không vừa lòng bố chồng, hay nấu ăn không hợp khẩu vị nên bố mớilàm vậy. Sau đó tôi đã nấu nhiều món, thay đổi khẩu phần liên tục nhưng ông vẫnkhông động đũa dù chỉ một miếng, mà “trung thành” với món xôi tự nấu của mình.

Theo chị Biển thì mỗi khi gia đình có khách, mọi người đều rất ngại, nhìn haimâm cùng một bữa với hai khẩu phần ăn khác nhau, sợ mọi người nghĩ trong nhàđang có chuyện lục đục, lúc đó anh Đô phải đứng ra giải thích mới làm kháchkhông phật lòng chuyện này mà hai bố con thường xuyên cãi nhau cũng chỉ vì locho sức khỏe của ông cụ. Sau thấy không có tác dụng thì đành phải kệ ông.

Ông Sắc dần dần cảm thấy sợ hẳn bữa cơm thông thường của gia đình, ngao ngánmỗi khi nhìn thấy cơm tẻ. Thói quen “khác người” này khiến ông cảm thấy bất lợiđủ đường, bắt đầu vào cuộc sống thu mình, “khép kín”. Ông kể lại: “Hai mươi nămnay, tôi không bao giờ đi ăn cỗ mà phó thác hoàn toàn cho con trai của mình, vìnếu có tham gia cũng chỉ ăn được một món, nếu người ta không làm chẳng lẽ lại bỏvề. Sang chơi nhà người quen cũng vậy, tôi cũng phải rất khéo léo và tế nhị,biết chắc người ta không mời cơm mới dám sang vì rất dễ mất lòng”.

Gia đình đã đặt ông Sắc trong tình trạng theo dõi sát sao, nếu thấy giảm sútvề sức khỏe thì sẵn sàng dùng biện pháp mạnh để ngăn ông ngay. “Từ khi ông cụ“cai” hẳn cơm tẻ tôi không còn thấy bố phàn nàn về bệnh tật như trước nữa, da dẻkhông nhợt nhạt mà hồng hào hơn, mặt mày cũng không cau có như trước nữa nên mọingười đã yên tâm cho ông được “tự do”- anh Đô chia sẻ.

Ông Sắc cho biết: “Từ khi “nghiện” cơm nếp, bệnh tình không còn những cơn đaunhói nữa, sau mỗi bữa ăn tôi thấy thoải mái, dễ chịu hẳn. Có lẽ từ giờ tôi sẽgiữ thói quen này, vì sức khỏe là quan trọng, nếu có ăn cơm tẻ mà đổi lấy tìnhtrạng sức khỏe xấu hơn thì tôi chẳng dại”.

Chính vì thói quen ăn cơm nếp mà ông Sắc đều từ chối những đám cưới hay việccông trong làng. Nhiều người tỏ ra oán trách, thậm chí bàn tán về ông sống khônghòa đồng, cá nhân. Vậy mà đã thấm thoắt hơn 20 năm, con “người giời” này đã quáquen thuộc với chế độ dinh dưỡng “chẳng giống ai”, chừng ấy năm tuy xóm làng đãchấp nhận thói quen oái oăm của ông, nhưng những cái đã mất của ông cũng khôngnhỏ...

(Theo PL&XH)

Ngoài xế sang, Quyền Linh còn sở hữu một biệt thự nhà vườn trị giá 21 tỷ đồng tọa lạc tại quận 7, TP HCM với vẻ đẹp sang trọng, hiện đại.

Diễn viên "Đồng tiền xương máu" và hai con gái cưng ngồi thư giãn trong khuôn viên tràn ngập sắc xanh tươi mát của căn biệt thự.

Không gian xa hoa và sang trọng trong phòng khách. Tháng 9 vừa qua, hai vợ chồng Quyền Linh - Dạ Thảo quyết định sửa sang lại căn biệt thự.

Có trong tay khối tài sản khổng lồ song MC 49 tuổi vẫn giữ thói quen ăn uống đạm bạc, giản dị như thuở hàn vi.

Quyền Linh hào hứng khoe bữa sáng là khoai lang luộc - món tủ của anh.

Mỗi khi đi diễn xa, anh không ngại ngồi vỉa hè ăn cơm bụi cùng ê-kíp.

Quyền Linh có sở thích khá đặc biệt là sưu tầm dép tổ ong. Không những thế, anh cũng được bắt gặp thường xuyên mang dép tổ ong dù đi diễn, lên sân khấu hay đi dạo phố cùng vợ.

Hoài Linh là một trong những nghệ sĩ nổi tiếng với lối sống giản dị, không phô trương. Danh hài hào hứng khoe mâm cơm đạm bạc là cá khô, rau luộc trên trang cá nhân.

Với lịch làm việc dày đặc, Hoài Linh thường tranh thủ "ăn nhanh uống vội" trong hậu trường.

Giám khảo "Ơn giời cậu đây rồi" tự bỏ tiền túi xây nhà thờ Tổ trị giá 100 tỷ đồng. Đây là tâm nguyện của anh suốt hai chục năm tham gia nghệ thuật. Danh hài 49 tuổi từng tâm sự, anh sẵn sàng bán mạng làm việc kiếm tiền để thực hiện tâm nguyện của mình.

Nhà thờ Tổ của Hoài Linh lung linh trong ánh đèn khi màn đêm buông xuống.

Hình ảnh hiếm hoi về căn nhà riêng của Hoài Linh.

Anh ít khi chia sẻ hình ảnh nhà cửa hay xe cộ mà chỉ chăm chỉ làm việc.

Sau khi đăng quang Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam 2017, H'Hen Niê chuyển về sống trong một căn hộ chung cư cao cấp tại quận Bình Thạnh, TP HCM. Đây là một trong những giải thưởng dành cho Hoa hậu và cô được sống ở căn hộ này trong hai năm nhiệm kỳ để thuận tiện cho công việc.

H’Hen Niê là hoa hậu có lối sống khá giản dị nhất showbiz Việt hiện nay. Lọt top 5 Miss Universe 2018, cô gái người Ê-đê trở thành mỹ nhân duy nhất đạt được thành tích "khủng" trên đấu trường nhan sắc quốc tế được đánh giá là số 1 hiện nay. Nhiều người còn ví đây là "tài sản" khổng lồ của H'Hen Niê mà không Hoa hậu nào có được.

Không gian sống của Hoa hậu có gam màu trầm, thiết kế sang trọng nhưng đơn giản không xa hoa đúng như tính cách của H'Hen Niê. Cô không phải sắm sửa thêm bất cứ vật dụng nào vì mọi thứ đều có sẵn.

Là Hoa hậu nổi tiếng song Top 5 Miss Universe 2018 vẫn giữ nguyên lối sống giản dị. Khi chưa có danh hiệu nhan sắc cấp quốc gia, cô từng phải đi thuê nhà trọ giá rẻ để ở và chi tiêu tiết kiệm từ nguồn thu nhập ít ỏi từ nghề người mẫu.

Hoa hậu 9X vẫn giữ nguyên thói quen ăn uống giản dị từ thuở nhỏ. Ít ai biết rằng, cô là người nghiện ăn ớt. Khi còn sinh viên, H'Hen Niê đều nhờ mẹ gửi ớt hiểm ở quê lên Sài Gòn. Sau này, dù ăn uống ở đâu, cô cũng yêu cầu món ăn phải có nhiều ớt và thật cay.

Trong clip phóng sự của bản thân, H'Hen Niê thoải mái ngồi bệt xuống sàn nhà ở quê, thưởng thức món cá khô, cà đắng đạm bạc cùng bà con. Đây vốn là món tủ yêu thích của mỹ nhân sinh năm 1992.

Ngoài ớt, cá khô và cà đắng, H’Hen Niê còn thích ăn bún bò, bún mắm trong suốt quãng 8 năm sinh sống ở Tp. HCM.

Những bí mật bất ngờ về thủ môn Lâm 'tây' và hoa hậu H’Hen Niê

Những bí mật thú vị về đời tư của chàng thủ môn Đặng Văn Lâm và top 5 Hoa hậu Hoàn vũ thế giới H'Hen Niê thu hút giới trẻ tuần qua.

“Phiên chợ Từ Tâm” do Ban Dân vận TP.Thủ Đức và Tiểu ban hướng dẫn Phật tử Ni giới Trung ương phối hợp tổ chức.

“Với các hoạt động thiết thực, phiên chợ đã tạo nên một lễ hội tình người, góp phần tiếp sức cho TP.Thủ Đức trong vấn đề an sinh xã hội, đồng thời giúp người lao động khó khăn - những công nhân đang làm việc tại các khu công nghiệp nơi đây cảm nhận rõ hơn về hơi ấm tình người, giúp họ có thêm điểm tựa về tinh thần, để chất lượng cuộc sống được cải thiện tốt hơn”, Ni sư Huệ Dâng, trưởng ban Tổ chức chia sẻ.

Nói với VietNamNet, chị Nguyễn Thị Hồng Gấm, công nhân có mặt từ rất sớm tại phiên chợ cho biết, “sau đại dịch, đời sống của công nhân khó khăn hơn do thiếu hàng hóa, thời gian nghỉ làm nhiều, do vậy ngày hội này phần nào chia sẻ với chúng tôi”.

Anh Lê Quang Hưng, công nhân cho một công ty chế biến gỗ tại Linh Trung cũng bày tỏ: “Thực sự, với đồng lương eo hẹp, giá cả leo thang hiện nay, chúng tôi phải cầm cự, nỗ lực rất nhiều trong cuộc sống, dè xẻn các chi tiêu”.

Nói rồi, anh rạng rỡ cầm phiếu đi lựa các hàng hóa thiết thực cho sinh hoạt của gia đình, “được một tuần, đỡ một tuần”.

Phiên chợ tuy không thể đến với tất cả công nhân, phải thông qua phường Bình Chiểu tổ chức cho một số ít anh chị khó khăn hơn. Tuy nhiên, theo Ni sư Huệ Dâng, đây có thể nói là một bàn tay nhỏ của Ni giới Phật giáo, cùng chung lo cho người lao động khó khăn tại địa phương. “Hi vọng sẽ có thêm nhiều tổ chức đến với công nhân như thế này”, Ni sư trưởng ban tổ chức nói.

Ngoài phiếu mua sắm, các anh chị công nhân còn được tặng phiếu ẩm thực chay (100 ngàn đồng/phiếu) để mua các thực phẩm muốn ăn, mỗi món từ 10-20 ngàn đồng, do các chùa Ni trong TP.HCM thực hiện.

Họ còn được khám, phát thuốc, tư vấn pháp lý, tâm lý miễn phí. Tổng kinh phí thực hiện lên đến 440 triệu đồng do Tiểu ban hướng dẫn Phật tử Ni giới Trung ương chịu trách nhiệm.