Bà A. đến trường liên hệ nhận lại tài sản. Ảnh: H.H

“Lúc hai em đưa giỏ xách, tôi vội lên lớp dạy không xem trong giỏ có gì. Sau khi dạy xong 2 tiết học, một phụ huynh đến trường xin nhận lại tài sản. Đại diện trường đã có mặt bàn giao tài sản cho người này. Khi nghe phụ huynh nói mới biết tài sản khoảng 100 triệu đồng”, thầy Anh nói.

Cũng theo thầy Anh, hai em là người thật thà, hòa đồng và thường xuyên tham gia các phong trào của trường. Trong đó, gia cảnh em Kỳ tương đối khó khăn. 

Hoàng Anh

Phụ huynh lo lắng trước thông tin 'người lạ mặt nghi bắt cóc trẻ em'

Phụ huynh lo lắng trước thông tin 'người lạ mặt nghi bắt cóc trẻ em'

Nhiều phụ huynh đang chia sẻ thông tin, thời gian gần đây, tại TP Vinh (Nghệ An) xuất hiện 2 thanh niên lạ mặt đi xe máy, tiếp cận học sinh ở nhiều trường học với ý đồ xấu." />

Hai học sinh nhặt được gần 100 triệu đồng trả lại người đánh rơi

Nhận định 2025-03-10 09:06:06 657

Ngày 21/3,ọcsinhnhặtđượcgầntriệuđồngtrảlạingườiđánhrơeverton đấu với liverpool Trường tiểu học Phú Ngọc B (xã Phú Ngọc, huyện Định Quán, Đồng Nai), cho biết, 2 học sinh lớp 5 trả lại số tiền, nữ trang trị giá hơn 100 triệu cho người đánh rơi.

Trước đó, sáng cùng ngày, 2 học sinh Lê Bảo Trâm và Nguyễn Quốc Kỳ (cùng học lớp 5/2, Trường tiểu học Phú Ngọc B), trên đường lên lớp học nhặt được giỏ xách trong khuôn viên trường, bên trong có tiền mặt và nữ trang. 

Ngay sau đó, Trâm và Kỳ mang giỏ xách giao cho thầy Tạ Văn Anh (giáo viên phụ trách đội) nhờ thông báo tìm người đánh rơi.

Nhà trường đã thông báo cho chính quyền địa phương tìm người đánh rơi. Đến khoảng 9h cùng ngày, bà H.T.T.A. (ngụ xã Phú Ngọc, huyện Định Quán) - phụ huynh của 1 học sinh trong trường, đã liên hệ nhận lại tài sản.

Bà A. đến trường liên hệ nhận lại tài sản. Ảnh: H.H

“Lúc hai em đưa giỏ xách, tôi vội lên lớp dạy không xem trong giỏ có gì. Sau khi dạy xong 2 tiết học, một phụ huynh đến trường xin nhận lại tài sản. Đại diện trường đã có mặt bàn giao tài sản cho người này. Khi nghe phụ huynh nói mới biết tài sản khoảng 100 triệu đồng”, thầy Anh nói.

Cũng theo thầy Anh, hai em là người thật thà, hòa đồng và thường xuyên tham gia các phong trào của trường. Trong đó, gia cảnh em Kỳ tương đối khó khăn. 

Hoàng Anh

Phụ huynh lo lắng trước thông tin 'người lạ mặt nghi bắt cóc trẻ em'

Phụ huynh lo lắng trước thông tin 'người lạ mặt nghi bắt cóc trẻ em'

Nhiều phụ huynh đang chia sẻ thông tin, thời gian gần đây, tại TP Vinh (Nghệ An) xuất hiện 2 thanh niên lạ mặt đi xe máy, tiếp cận học sinh ở nhiều trường học với ý đồ xấu.
本文地址:http://play.tour-time.com/news/190f699253.html
版权声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场。
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。

全站热门

Soi kèo phạt góc Real Madrid vs Vallecano, 22h15 ngày 9/3

Năm nay, trang phục của dàn Táo lên "chầu" Ngọc Hoàng rất đẹp mắt với đa dạng màu sắc. Đặc biệt là những chiếc mũ toàn chim, bướm và chuồn chuồn rất tinh xảo do các nghệ sĩ Tự Long, Quang Thắng, Vân Dung đội.

Không giống như mọi năm, phần trang phục được NTK Đức Hùng đặc biệt chăm chút cho Bắc Đẩu thì năm nay trang phục của các Táo cũng được đầu tư không kém. Màu sắc trang phục đủ cả xanh, đỏ, tím, vàng, tráng, hồng,... và được thêu tay hình rồng, phượng, hoa lá cành bằng tay rất tinh xảo.

Các Táo thay 2 trang phục lên khi lên chầu nhưng riêng "Cô Đẩu" Công Lý thì được thay tới 3 bộ trang phục. Bộ trang phục gây nhiều bất ngờ nhất của Bắc Đẩu chính bộ trang phục "giới tính linh hoạt" mở màn cho buổi chầu của các Táo.

{keywords}

{keywords}

{keywords}

{keywords}
Công Lý với trang phục hình phượng và mũ đội đầu toàn bướm
{keywords}
Anh khá điển trai và "chuẩn men" trong trang phục này
{keywords}
Nhưng thật bất ngờ khi 'cô Đẩu' catwalk thì đằng sau lại là nữ hoàn toàn. Đây là bộ trang phục được Cô Đẩu giới thiệu là "trang phục thể hiện giới tính linh hoạt"
{keywords}

{keywords}

{keywords}

{keywords}
'Nam Tào' Xuân Bắc năm nay thay đổi trang phục khá bắt mắt
{keywords}
NTK Đức Hùng trong trang phục của Táo Môi trường
{keywords}

{keywords}

{keywords}
Trang phục của Táo Kinh Kông 

{keywords}
Trang phục của Táo Giáo dục

T.Lê

">

Cận cảnh món đồ không thể thiếu của Quốc Khánh, Công Lý ở Táo quân 2017

 - Nghi thức trình đồng, mở phủ là một nghi thức tối cao nhất trong tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt, là sự khẳng định đồng nhân với thánh mẫu đình thần Tam, Tứ phủ. Nguyện cắt tóc làm tôi, nối đời làm con với nhà thánh để từ đây nguyện cầu cho quốc thái dân an, sống tốt đời đẹp đạo.

Ngày 1/12/2016, “Tín ngưỡng thờ mẫu” vừa trở thành di sản thứ 11 của Việt Nam được UNESCO vinh danh là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.

Thanh đồng Hoàng Tiến Hưng cho biết: “Nghi lễ thờ mẫu tam phủ của người Việt trong đó có nghi thức thờ cúng, trang phục, âm nhạc. thì việc bảo tồn phát huy lề lối cổ trong nghi thức hành đàn, mở phủ là rất quan trọng. Nó có sự tập trung cao về cách hành đàn, là những nghi thức quan trọng nhất trong nghi lễ thờ cúng tam phủ, tứ phủ, thể hiện được đầy đủ của bốn phủ”.

Mỗi phủ đó đều có một mẫu, một vua và các vị ở trong phủ đó cai quản, và đức thần chủ (mẫu Liễu Hạnh) nổi lên với vai trò ở 2 phủ: Thiên phủ và Địa phủ. Nhưng thánh mẫu chỉ giáng phàm vào đồng nhân ở vai trò mà chủ giáo đàn nên mỗi phủ đó có một quan lớn trong 5 quan lớn theo sắc áo để theo sắc của hành đàn về phủ đó hành lễ.

{keywords}

Đàn tràng dĩ biện đăng trúc hương hoa, phẩm vật tri nghi, tiến cúng đình thần, hồi đồng chuẩn lạp

{keywords}

Phủ thiên: Một trong bốn hành đàn mở phủ không thể không có, mang tính chất bắt buộc trong lễ khai hồ mở phủ. Nếu là trai thì 7 quả trứng, gái thì 9 quả trứng.

{keywords}

Thoải phủ: Một trong bốn hành đàn mở phủ không thể không có, mang tính chất bắt buộc trong lễ khai hồ mở phủ. Nếu là trai thì 7 quả trứng, gái thì 9 quả trứng.

{keywords}

Địa phủ: Một trong bốn hành đàn mở phủ không thể không có, mang tính chất bắt buộc trong lễ khai hồ mở phủ. Nếu là trai thì 7 quả trứng, gái thì 9 quả trứng.

{keywords}

Nhạc phủ: Một trong bốn hành đàn mở phủ không thể không có, mang tính chất bắt buộc trong lễ khai hồ mở phủ. Nếu là trai thì 7 quả trứng, gái thì 9 quả trứng.

Hành đàn gồm có: Trứng (nam 7 quả, nữ 9 quả) trầu cau, gạo, gương lược, sách bút, dao kéo, nước hoa, xà phòng, khăn mặt, mâm son, tráp triện, choé, nước sông, khăn phủ (phủ nào khăn đấy). Khi hành đàn quan lớn về sẽ lấy quạt gương lược để bài sai, khám đàn, khám phủ, khai quang cho đồng nhân, lấy khăn phủ để buộc vào tay xong lấy trứng để bóc, ban nhất lộc ho, nhì lộc quả, ba lộc tiền cấp lương, cấp thực cho đồng và một chậu đồng thau cho đồng nhân cầm, sau đó cầm gáo đồng. Có nơi dùng gáo dừa để chọc chum lấy nước xong tắm trứng là hình thức trứng rồng lại nở ra rồng, hạt thong lại nẩy cây thong rườm rà. Xong lấy khăn buộc vào tay chít lên đầu đồng tân là hình thức sang khăn, xẻ bóng. Xong trứng long chu phủ đấy và lấy sổ bút ghi tên đồng tân cấp phú hí cho đồng tân.

Thông thường trong nghi lễ mở phủ, hay một đàn lễ đảo cầu thường các ông đồng, bà đồng hầu từ 6 đến 7 giá đồng chính, mỗi người giữ 1 vai trò nhất định như 5 quan lớn: Quan lớn đệ Nhất, Nhị, Tam, Tứ và quan lớn đệ Ngũ.

Bốn quan lớn từ đệ Nhất đến đệ Tứ mỗi người mở 1 phủ. Quan lớn đệ Ngũ (quan lớn Tuần Tranh) thì tiễn đàn.

{keywords}

Pháp sư tuyên trạng phát tấu biểu quan, thỉnh phật tuyên kinh cung nghinh tứ phủ cho đệ tử xuất thủ trình đồng.

{keywords}

Còn cung văn không thể thiếu trong lễ hầu đồng. Họ là người chơi nhạc và hát cho việc trình diễn ở mỗi giá đồng khi Thánh nhập. Nhạc cụ gồm có đàn, trống, sáo, phách… để dẫn hát trong mỗi giá hầu. Trong mỗi giá đồng nhạc hát phải phù hợp vào đúng khi Thánh giáng, Thánh thăng.

{keywords}

Hình thức khai hoả chú tiễn trong lễ phát tấu thỉnh thần năm phương

{keywords}

Đồng nhân đội trạng sớ nguyện cắt tóc làm tôi, nối đời làm con, trên theo Phật Thánh dưới theo đồng thầy.

{keywords}

Đại lễ trong lễ mở phủ gồm có: Hương, hoa, đăng trà, quả thực, phát tầu biểu quan, thỉnh phật tuyên kinh, cung nghinh tứ phủ, tiến cống sơn trang, điền hoàn túc trái, cầu an bản mệnh, trợ thí cô hồn.

Nghi thức hành lễ trình đồng, mở phủ là một nghi thức được xem là nghi thức tối cao nhất trong tín ngưỡng thờ mẫu của người Việt, là sự khẳng định đồng nhân với thánh mẫu đình thần Tam Tứu Phủ. Nguyện cắt tóc làm tôi, nối đời làm con với nhà Thánh để từ đây nguyện cầu cho Quốc thái dân an, sống tốt đời đẹp đạo.

Sau khi hoàn tất những nghi thức mở phủ này, đủ ở 4 phủ, 4 chum choé đã được mở, 4 trứng đã được bóc, đồng tân được nhận lĩnh đủ 4 khăn, 4 trứng, 4 ngân lượng, 4 tài lộc ở 4 phủ về đến nhà đồng tân ăn đủ 4 trứng, gạo cho vào nấu cháo ăn hết thì được xem là tân đồng. Từ đây, đồng tân sẽ theo thầy để tu tập tịnh tấn, hành đạo cho đúng phép, giữ được lề lỗi của nhà Thánh, sống tốt đời đẹp đạo.

Sau thời gian 3 năm thử lính, 9 năm thử đồng thì tiến tới 1 nghi thức đại đàn trong tứ phủ là lễ tạ ơn phật thánh tạ thầy, cấp sắc thành đồng. Từ đây các thanh đồng có thể đủ duyên để đi hành đạo, khai hồ, mở phủ, nhận đệ tử.

Trong xã hội ngày nay, nhiều người cô đồng, cậu đồng chưa đủ 3 năm thử lính, 9 năm thử đồng, chưa có lễ cấp sắc thành đồng đã khai hồ, mở phủ cho đồng nhân. Đây là 1 việc làm mà hàng mấy trăm năm qua không có, được xem là không lề lỗi giữ đạo, vì không trọng thánh, trọng thầy thì không làm được thầy. Ở thời kỳ nào cũng vậy, yếu tố tiền hậu không bất nhất, kính Thánh trọng thầy đều được đặt lên hàng đầu, và đây là 1 nét đẹp trong tín ngưỡng thờ mẫu Tam phủ, hướng con người đến Chân, Tín, Nghĩa.

{keywords}

Nghi thức tẩy trần, rửa khẩu trước khi vào hầu mẫu. (ảnh chén bạc)

{keywords}

Động tác thỉnh Mẫu

{keywords}

Trứng rồng lại nở ra rồng, nghi thức bóc trứng khai hồ.

{keywords}

Sang khăn, xẻ bóng cho đồng, ghi tên đồng mới vào trong sổ đào

{keywords}

Quan lớn đệ Tam phủ đại diện cho Thoải phủ 

{keywords}

Quan lớn đệ Tứ khâm sai đại diện cho Địa phủ trong phần lễ khai quang

{keywords}

Quan lớn đệ Nhất đại diện cho Thiên phủ 

{keywords}

Quan lớn Tuần tranh - người có nhiệm vụ then chốt trong nghi lễ hầu mẫu Tam, Tứ phủ, là người đại diện cho các phủ hành quyền khiển pháp sư chú tiễn long chu tượng mã, thuyền rồng bát nhã phủ nào về phủ đấy.

{keywords}

Trầu bà đệ nhị Đông Cuông, bà là chủ động sơn trang trong nghi lễ hầu Mẫu và mở phủ, bà giáng đồng nhân có vai trò nhận cơi trầu, trình lính trình đồng và trầu bà sang khăn, xẻ bóng đồng nhân.

{keywords}

Hành lễ xin phép Phật Trời, thánh mẫu để đồng thầy vào thỉnh mẫu hầu thánh

Tín ngưỡng thờ mẫu của người Việt được hình thành và phát triển qua các thời kỳ lịch sử cũng có những lúc thăng trầm nhưng sức sống của tín ngưỡng không thời kỳ nào ngưng cả, vẫn có sự truyền thừa đời cha, đời con và lớp lớp các vị truyền nhân, trưởng bối giữ hồn, giữ cốt cho tín ngưỡng trong đó phải nói đến nghi thức hành lễ trình đồng mở phủ.

Phạm Hải

">

Nghi thức mở phủ, trình đồng trong tín ngưỡng thờ Mẫu

Trước Cường Đô La, Hạ Vi từng dính nghi án hẹn hò với ai?">

MC Thùy Minh chính thức xin lỗi vì show bênh Hà Hồ

Nhận định, soi kèo Reims vs Auxerre, 23h15 ngày 9/3: Khó thắng

Ở tuổi 38, tôi không muốn sinh thêm con. Ảnh minh họa: Pexels.

Tôi lấy làm khó hiểu và cố tình nhắc lại cho mẹ chồng nhớ: “Anh bị hiếm muộn, muốn có con phải điều trị vừa mệt mỏi vừa tốn kém lắm, mẹ à”.

Mẹ chồng tôi hoàn toàn biết việc con trai khó có con nhưng hết lần này đến lần khác giục con dâu sinh thêm. Tôi nghĩ có lẽ từ trước đến nay, bà không tin con trai mình bị hiếm muộn mà chỉ nghĩ anh đang bảo vệ vợ và nhận phần lỗi thay tôi.

Mẹ chồng nhắc chuyện sinh con mọi lúc mọi nơi. Lúc tôi nấu cơm, bà ngồi cạnh tỉ tê. Sang nhà bà con chơi, mọi người hỏi tôi có định sinh thêm thì bà lại được dịp nói theo. 

Thậm chí, người bác họ còn không tế nhị: “Phải sinh tiếp đi cháu ạ, một đứa nhỡ có chuyện gì thì biết làm sao”.

Tôi nghe bác nói mà choáng váng, ấm ức. Tôi càng buồn hơn khi mẹ chồng cũng đồng tình với bác.

Đến lúc này, tôi không chịu nổi nữa, đứng dậy xin phép ra về. Về đến nhà, tôi kéo chồng vào nhà và buộc anh phải xử lý triệt để việc mẹ giục sinh thêm con.

Tôi hỏi chồng có muốn sinh thêm hay không. Tôi cũng nói rõ ở tuổi của tôi nếu sinh thì có rất nhiều nguy cơ, rủi ro cho mẹ lẫn con. 

Về cá nhân, tôi không muốn sinh thêm. Với tôi, việc mang thai và sinh thêm con là một gánh nặng về kinh tế lẫn tinh thần.

Tôi đã mất nhiều thời gian và chững lại trong công việc khi sinh con đầu lòng. Ở độ tuổi của tôi bây giờ cũng rất khó bắt nhịp lại công việc sau thời gian nghỉ thai sản.

Nghe tôi trút hết bức xúc, chồng tôi hứa sẽ nói rõ với mẹ chồng.

Thế nhưng, một lần nữa, anh khiến tôi thất vọng hoàn toàn. Anh nói với mẹ: “Con bị hiếm muộn, nếu muốn sinh con phải điều trị”.

Mẹ chồng nghe thế liền bảo: “Nếu vậy vẫn sinh được con mà, con chữa bệnh đi, rồi sinh thêm”.

Đến lúc này, tôi không thể nhịn nổi nữa. Tôi tức khi chồng lại nhen nhóm hy vọng cho mẹ. Tại sao anh không nói luôn là mình vô sinh cho mẹ chồng không còn cơ hội nhắc đến chuyện có thêm cháu?

Mặc kệ anh ngăn cản, tôi nói với mẹ chồng: “Nếu con sinh thêm thì mẹ phải lên TP.HCM chăm cháu nhé. Mẹ cũng bán bớt đất đi để có tiền cho con dưỡng thai, sinh và nuôi cháu”.

Mẹ chồng tôi vô cùng tức giận khi nghe những lời đó. Tôi cũng biết như vậy là không nên nhưng không thể nói khác đi.

Tôi thà làm mất lòng mẹ chồng, chứ không thể chịu cảnh vài ngày lại nghe chuyện giục sinh thêm con.

Độc giả Thùy Anh

Con gái hiếm muộn, mẹ giục con rể ly hôn, cưới người khác

Con gái hiếm muộn, mẹ giục con rể ly hôn, cưới người khác

Sau 12 năm kết hôn, vợ chồng ông Tường vẫn chưa có đứa con đầu lòng. Thương con, mẹ vợ thúc giục chàng rể ly hôn để cưới vợ mới.">

Nàng dâu 38 tuổi tâm sự uất ức khi nghe mẹ chồng giục sinh thêm con

友情链接